能够让小孩等在岸边捡鱼的则是另一种还算常规的操作。
数只海豚相互配合，先把鱼群包围在沙滩附近，然后集体发动冲锋，把鱼逼上海滩，之后海豚就能在海滩上张嘴捡食被困在沙滩上的鱼。
娇小的海豚可比鲸鱼和鲨鱼都灵活得多，所以基本不存在把自己整搁浅的情况。
原本这是海豚们自娱自乐的捕鱼活动，但不知从何时开始，有小孩的加入，让海豚们对这种捕鱼方式又有了新的解读和期待。
除了自己留一部分，小孩子们会把不少半死小鱼重新丢回海里，而这样捡鱼吃，可比海豚自己跳上海滩，歪头吃鱼轻松多了。
这样互惠互利的合作模式，在丁家村这样的沿海渔村被称为是捡鱼穗。
虽然被海豚冲上沙滩的，基本都是些上不得台面的杂鱼，但村民显然对这种和谐的人鱼合作赋予了更多的美好寓意和期待。
而且在丁家村，虽算不上是约定俗成，但只有真正经历过捡鱼穗的小孩，日后才有资格成为真正的渔民。
丁小波努力回忆自己小时候的经历，发现自己并没有捡过鱼穗，然后就一时兴起，跑了过去，捡起一条半大的青花鱼就朝海里扔去。
“丁小波，你来凑什么热闹，回去读你的书吧。”一个叫豆子的小男孩朝他不满道。
“放心，我不抢你们的鱼。”丁小波说着，忍不住按了一下豆子的西瓜头。
“大家快看，泥鳅又冲到沙滩上来了，我们再把它推回到海里去吧。”另一个丁小波叫不上名字的小男孩说道。
“大家别理泥鳅，它就是吃饱了逗我们玩儿呢。这都已经是是第四回了，事不过三，让它自己回去，不然它会一直没完没了的。”丁苗苗的弟弟，6岁的谷子显然是这群孩子的头头。
还真如谷子所说，这条叫泥鳅的灰色海豚，把自己晾在沙滩上好一会儿，见没人上前帮忙，就只得悻悻地一扭一扭，蹦回海里去了。
泥鳅：你们还是小孩吗？这都玩不起！
谷子：略略略
这条灰色的海豚冲鱼的时候，走位最是风骚，而且它的调皮是出了名的，每次没冲几轮，就会把自己搁浅在沙滩上撒娇，让人把它给推回海里。
还真是豚如其名。
泥鳅背鳍的左下方有一个圆形的黑斑，远看就像是被达摩鲨给咬了一口，近距离看过之后，你会发现，这可能是块从娘胎里带出来的胎记。
常常和泥鳅一起出现的，还有一条白色的海豚，孩子们都叫它小白。它的白色不是中华白海豚的那种粉白，而是灰白，但跟正常的青灰色体色相比，还是非常特殊的。
每个孩子的篮子里都攒了有差不多半篮子的鱼了，而且海豚也都吃饱了，众人就打算跟海豚告别，结束今日的捡鱼穗活动。
看着渐渐远去的小屁孩们和一直在玩花式跳水，越跳越远的泥鳅，丁小波脑海中忽然冒出了一个不是很成熟的想法。
五六只海豚就能小打小闹一番，那几十只，是不是可以大搞一番了？
丁小波的想法是在近岸浅水区域搭建一个大开口的单向鱼笼，让海豚们配合将鱼群给赶进鱼笼里，渔民只需要驾小船将鱼从渔笼里捞出来就好。
除了前期搭建鱼笼需要一定的成本，之后的捕鱼基本就是等着鱼自己进网里，而支付给海豚的也无非是一些杂鱼罢了，算得上是个划算的买卖。
丁小波打算回去就画一张图出来，然后等合适的时机，把这个方案实施一番。虽然很难通过这样的方式抓到中高端鱼类，可如果把这个项目作为全村的福利应该会很不错。
唯一需要担心的是，如果这个项目搞起来，不知道村里的小孩还能不能玩捡鱼穗。
不过倒是可以把给海豚喂鱼的活儿交给村里的孩子。
参与喂海豚的孩子就能获得几条大鱼，这对那些小屁孩来说，应该会比捡几条小杂鱼更有诱惑吧。
丁小波也不知道自己最近是怎么了，一想事情，就会想一串，一串串往下想，把旁的细枝末节都给想一遍。
丁小波在吃中饭的时候就听老娘说起过，晚上要操作生米煮熟饭了，所以吃完饭特意去海边点了一条七八斤的三贯鱼和两只一斤重的红膏蟹。
三贯鱼做刺身，红膏蟹做生腌，好吃还都不费力。
虽然红膏蟹只能腌渍小半天时间，但对海边人家来说，那都不是事儿。
上次拿回来的李家刀，就再没用过，今日正好用上。
丁慧慧吃完中饭就过来了，一到就帮着孙氏打下手，准备下午的开渔祭祀。
沿海地区的人，离生死更近，所以也更加信奉神明，从海龙王、龙王三太子到民间的妈祖再到观音等各路菩萨神仙等等。
丁家村大部分人家还是比较相信观音大士，无论是求子，求平安，还是求姻缘，求富贵，都求观音，所以观音在丁家村是个万金油菩萨。
每户渔民家里一般至少都会有一张纸质的观音像，每条像样的渔船船舱里也会有开过光的观音像。
丁大宝兄妹住的那个鱼骨庙其实原本也是个观音庙，只是后来考虑到整日风吹日晒的，对菩萨不好，里边供奉的神明才改成了龙三太子。
方圆号船舱里也挂了一个香樟木的观音浮雕像，还是丁大宝花了两贯重金从附近的寺庙里求的。
孙氏准备下午搞的这场祈福也是针对的观音菩萨，而形式其实跟前世一般的家庭祭祀也差不太多。
准备几样家常的食材，甚至都不用烹饪，就可直接摆盘：黄鱼鲞、桂圆干、干烤麸、干寿面等等。
不过对这次祭祀来说，最重要的一样东西，却最不显眼，是一只两个丁小波拳头大小的海螺。
更确切地说，是这螺壳里存放着的满满一螺壳的鱼头沙。
何谓鱼头沙？海鱼头部的白色小石子，学名叫耳石。这种石子可不是大小黄鱼所独有的，而是绝大部分硬骨海鱼都有，它跟鱼类的平衡和听觉息息相关。
谁也说不清是从何时开始，丁家村的祖先用这鱼头沙来做祭祀香炉的内容物，而且用来插香的鱼头沙，必须得是来自当家男人亲手从海里捕到的鱼。
而这鱼头沙自然也是传家之物。
数只海豚相互配合，先把鱼群包围在沙滩附近，然后集体发动冲锋，把鱼逼上海滩，之后海豚就能在海滩上张嘴捡食被困在沙滩上的鱼。
娇小的海豚可比鲸鱼和鲨鱼都灵活得多，所以基本不存在把自己整搁浅的情况。
原本这是海豚们自娱自乐的捕鱼活动，但不知从何时开始，有小孩的加入，让海豚们对这种捕鱼方式又有了新的解读和期待。
除了自己留一部分，小孩子们会把不少半死小鱼重新丢回海里，而这样捡鱼吃，可比海豚自己跳上海滩，歪头吃鱼轻松多了。
这样互惠互利的合作模式，在丁家村这样的沿海渔村被称为是捡鱼穗。
虽然被海豚冲上沙滩的，基本都是些上不得台面的杂鱼，但村民显然对这种和谐的人鱼合作赋予了更多的美好寓意和期待。
而且在丁家村，虽算不上是约定俗成，但只有真正经历过捡鱼穗的小孩，日后才有资格成为真正的渔民。
丁小波努力回忆自己小时候的经历，发现自己并没有捡过鱼穗，然后就一时兴起，跑了过去，捡起一条半大的青花鱼就朝海里扔去。
“丁小波，你来凑什么热闹，回去读你的书吧。”一个叫豆子的小男孩朝他不满道。
“放心，我不抢你们的鱼。”丁小波说着，忍不住按了一下豆子的西瓜头。
“大家快看，泥鳅又冲到沙滩上来了，我们再把它推回到海里去吧。”另一个丁小波叫不上名字的小男孩说道。
“大家别理泥鳅，它就是吃饱了逗我们玩儿呢。这都已经是是第四回了，事不过三，让它自己回去，不然它会一直没完没了的。”丁苗苗的弟弟，6岁的谷子显然是这群孩子的头头。
还真如谷子所说，这条叫泥鳅的灰色海豚，把自己晾在沙滩上好一会儿，见没人上前帮忙，就只得悻悻地一扭一扭，蹦回海里去了。
泥鳅：你们还是小孩吗？这都玩不起！
谷子：略略略
这条灰色的海豚冲鱼的时候，走位最是风骚，而且它的调皮是出了名的，每次没冲几轮，就会把自己搁浅在沙滩上撒娇，让人把它给推回海里。
还真是豚如其名。
泥鳅背鳍的左下方有一个圆形的黑斑，远看就像是被达摩鲨给咬了一口，近距离看过之后，你会发现，这可能是块从娘胎里带出来的胎记。
常常和泥鳅一起出现的，还有一条白色的海豚，孩子们都叫它小白。它的白色不是中华白海豚的那种粉白，而是灰白，但跟正常的青灰色体色相比，还是非常特殊的。
每个孩子的篮子里都攒了有差不多半篮子的鱼了，而且海豚也都吃饱了，众人就打算跟海豚告别，结束今日的捡鱼穗活动。
看着渐渐远去的小屁孩们和一直在玩花式跳水，越跳越远的泥鳅，丁小波脑海中忽然冒出了一个不是很成熟的想法。
五六只海豚就能小打小闹一番，那几十只，是不是可以大搞一番了？
丁小波的想法是在近岸浅水区域搭建一个大开口的单向鱼笼，让海豚们配合将鱼群给赶进鱼笼里，渔民只需要驾小船将鱼从渔笼里捞出来就好。
除了前期搭建鱼笼需要一定的成本，之后的捕鱼基本就是等着鱼自己进网里，而支付给海豚的也无非是一些杂鱼罢了，算得上是个划算的买卖。
丁小波打算回去就画一张图出来，然后等合适的时机，把这个方案实施一番。虽然很难通过这样的方式抓到中高端鱼类，可如果把这个项目作为全村的福利应该会很不错。
唯一需要担心的是，如果这个项目搞起来，不知道村里的小孩还能不能玩捡鱼穗。
不过倒是可以把给海豚喂鱼的活儿交给村里的孩子。
参与喂海豚的孩子就能获得几条大鱼，这对那些小屁孩来说，应该会比捡几条小杂鱼更有诱惑吧。
丁小波也不知道自己最近是怎么了，一想事情，就会想一串，一串串往下想，把旁的细枝末节都给想一遍。
丁小波在吃中饭的时候就听老娘说起过，晚上要操作生米煮熟饭了，所以吃完饭特意去海边点了一条七八斤的三贯鱼和两只一斤重的红膏蟹。
三贯鱼做刺身，红膏蟹做生腌，好吃还都不费力。
虽然红膏蟹只能腌渍小半天时间，但对海边人家来说，那都不是事儿。
上次拿回来的李家刀，就再没用过，今日正好用上。
丁慧慧吃完中饭就过来了，一到就帮着孙氏打下手，准备下午的开渔祭祀。
沿海地区的人，离生死更近，所以也更加信奉神明，从海龙王、龙王三太子到民间的妈祖再到观音等各路菩萨神仙等等。
丁家村大部分人家还是比较相信观音大士，无论是求子，求平安，还是求姻缘，求富贵，都求观音，所以观音在丁家村是个万金油菩萨。
每户渔民家里一般至少都会有一张纸质的观音像，每条像样的渔船船舱里也会有开过光的观音像。
丁大宝兄妹住的那个鱼骨庙其实原本也是个观音庙，只是后来考虑到整日风吹日晒的，对菩萨不好，里边供奉的神明才改成了龙三太子。
方圆号船舱里也挂了一个香樟木的观音浮雕像，还是丁大宝花了两贯重金从附近的寺庙里求的。
孙氏准备下午搞的这场祈福也是针对的观音菩萨，而形式其实跟前世一般的家庭祭祀也差不太多。
准备几样家常的食材，甚至都不用烹饪，就可直接摆盘：黄鱼鲞、桂圆干、干烤麸、干寿面等等。
不过对这次祭祀来说，最重要的一样东西，却最不显眼，是一只两个丁小波拳头大小的海螺。
更确切地说，是这螺壳里存放着的满满一螺壳的鱼头沙。
何谓鱼头沙？海鱼头部的白色小石子，学名叫耳石。这种石子可不是大小黄鱼所独有的，而是绝大部分硬骨海鱼都有，它跟鱼类的平衡和听觉息息相关。
谁也说不清是从何时开始，丁家村的祖先用这鱼头沙来做祭祀香炉的内容物，而且用来插香的鱼头沙，必须得是来自当家男人亲手从海里捕到的鱼。
而这鱼头沙自然也是传家之物。