话说祭赛国王感谢了唐三藏师徒获得宝贝擒拿妖怪的恩情。
所赠送的金玉，分毫都不接受。
却命令当驾官依照四位平常所穿的衣服，各做两套，鞋袜各做两双，绦环各做两条。
另外准备干粮烘炒，更换了通关文牒。
大规模地排列銮驾，并带着文武多官，满城的百姓，伏龙寺的僧人，大肆吹打，送四人出城。
大约走了二十里，先辞别了国王。
众人又送了二十里才辞别回去。
伏龙寺的僧人，送了五六十里都不回去。
有的想要一起上西天，有的想要修行侍奉。
行者见他们都不肯回去，于是施展个手段，把毫毛拔了三四十根，吹口仙气，叫道：
“变！”
都变成斑斓猛虎，拦住前路，咆哮踊跃。
众僧这才害怕，不敢前进。
大圣才引着师父策马离去。不多时，去得远了。
众僧人放声大哭，都喊道：
“有恩有义的老爷！”
“我们无缘，不肯度化我们啊！”
且不说众僧啼哭。
却说师徒四人，走上大路，这才收回毫毛，一直向西去。
正是季节变化容易，又早是冬末春初，不暖不寒，正好自在地赶路。
忽然看见一条长岭，岭顶上是路。
三藏勒住马观看，那岭上荆棘交错，薜萝缠绕。
虽然有道路的痕迹，左右却都是荆棘棘针。
唐僧叫道：
“徒弟，这路怎么走？”
行者道：
“怎么走不得？”
又道：
“徒弟呵，路痕在下面，荆棘在上面，除非是蛇虫伏地爬行，才可以过去；要是你们走，腰也难以伸直，叫我如何骑马？”
八戒道：
“不要紧，等我使出钯柴手来，把钉钯分开荆棘，别说骑马，就是抬轿也保证你们过去。”
三藏说道：
“你虽然有力气，长远了难以忍受。”
“却不知有多少远近，怎么费得这许多精神！”
行者说道：
“不必商量，等我去看看。”
将身子一纵，跳到半空看时，一望无际。
真的是：
匝地远天，凝烟带雨。
夹道柔茵乱，漫山翠盖张。
密密搓搓初发叶，攀攀扯扯正芬芳。
遥望不知何所尽，近观一似绿云茫。
蒙蒙茸茸，郁郁苍苍。
风声飘索索，日影映煌煌。
那中间有松有柏还有竹，多梅多柳更多桑。
薜萝缠古树，藤葛绕垂杨。
盘团似架，联络如床。
有处花开真布锦，无端卉发远生香。
远处的地平线与天空相接，烟雾缭绕，带着雨意。
道路两旁的柔软草地杂乱无章，山间翠绿的树冠像伞一样张开。
树叶密密麻麻地刚刚长出，攀爬的植物互相纠缠，正散发着芬芳。
远远望去，不知道这片景色延伸到何处；
近看时，仿佛置身于一片绿色的云海之中。
景色朦胧而茂密，郁郁葱葱。
风声轻轻飘过，阳光照耀下，光影闪烁。
在这片景色中，有松树、柏树和竹子，还有许多梅树、柳树和桑树。
藤蔓缠绕在古老的树木上，垂柳也被藤葛环绕。
它们盘绕在一起，像架子一样，又像床一样紧密相连。
有些地方花开得真像铺开的锦缎，不经意间，远处的花草也散发出香气。
人生在世，谁能不遇到荆棘呢？
但谁又见过西方的荆棘长得如此茂盛呢！
行者看了很久，将云头按下道：
“师父，这地方远哩！”
三藏问道：
“有多少远？”
行者道：
“一望无际，似乎有千里那么远。”
三藏大惊道：
“怎么办才好？”
沙僧笑道：
“师父不要忧愁，我们也学烧荒的，放上一把火，烧光荆棘过去。”
八戒道：
“别乱讲！烧荒的必须在十月左右，草衰木枯，才好引火。”
“如今正是繁茂的时候，怎么烧得！”
行者道：
“就是烧得，也怕伤人。”
三藏道：
“这样怎么过得去？”
八戒笑道：
“要过去，还是依我。”
好呆子，捻个诀，念个咒语，把腰一躬，叫道：
“长！”
就长了有二十丈高下的身躯；
把钉钯晃一晃，叫道：
“变！”
就变了有三十丈长短的钯柄；
迈开步，双手使钯，将荆棘左右搂开：
“请师父跟我来！”
三藏见了很高兴，立即策马紧跟。
后面沙僧挑着行李，行者也用铁棒拨开。
这一天都没有停手；
走了有百十里，将近天黑，看见有一块空旷的地方。
当路上有一块通石碑，上面有三个大字，乃是“荆棘岭”；
下面有两行十四个小字，乃是：
“荆棘蓬攀八百里，古来有路少人行。”
八戒见了，笑道：
“等我老猪给他添上两句：‘自今八戒能开破，直透西方路尽平！’”
三藏欣然下马道：
“徒弟呵，累了你了！”
“我们就在这里住过今晚，等明天天亮再走。”
八戒道：
“师父别住，趁着这天气晴朗，我们有兴致，连夜开路走吧！”
那长老只好听从。
八戒上前继续开道。
师徒们，人不停手，马不停蹄，又走了一日一夜，却又天色晚了。
那前面蓬蓬簇簇，又听到风敲竹韵，飒飒松声。
恰好又有一段空地，中间是一座古庙。
庙门之外，有松柏凝青，桃梅争艳。
三藏下马，和三个徒弟一起看。
只见：
岩前古庙枕着寒流，落日荒烟锁住废丘。
白鹤在丛中经历漫长岁月，绿芜在台下度过春秋。
竹子摇动青佩疑似听到说话，鸟儿弄出余音好似诉说忧愁。
鸡犬不通人迹稀少，闲花野蔓绕着墙头。
行者看了说道：
“此地少吉多凶，不宜久留。”
沙僧道：
“师兄多疑了。”
“像这无人烟的地方，又没有怪兽妖禽，怕什么？”
话没说完，忽然见一阵阴风，庙门后，转出一个老者。
头戴角巾，身穿淡服，手持拐杖，脚穿芒鞋，后面跟着一个青脸獠牙，红须赤身的鬼使，头顶着一盘面饼，跪下说道：
“大圣，小神乃是荆棘岭土地。”
“知道大圣到这里，没有什么接待的，特地准备了一盘蒸饼，奉给老师父，各位请吃一餐。”
“此地八百里，再没有人家，暂且吃些充饥。”
八戒欢喜，上前伸手，就要去拿饼。
不知行者观察很久了，喝一声：
“且住！这家伙不是好人！”
“休得无礼！你是什么土地，来骗老孙！看棍！”
那老者见他打来，将身一转，化作一阵阴风，呼的一声，把长老摄走，飘飘荡荡，不知摄到哪里去了。
慌得那大圣没处追寻；
八戒、沙僧都面面相觑脸色大变；
白马也只是独自惊嘶。三兄弟连马四口，恍恍惚惚，远远望去，没有一点下落，前后寻找暂且不说。
却说那老者和鬼使，把长老抬到一座烟霞石屋前面，轻轻放下。
与他携手相搀说道：
“圣僧别怕。”
“我们不是坏人，乃是荆棘岭十八公。”
“因为风清月霁的夜晚，特地请你来会友谈诗，消遣情怀而已。”
那长老这才定下神来，睁眼仔细观看。
真是：
漠漠烟云去所，清清仙境人家。
正好洁身修炼，堪宜种竹栽花。
每见翠岩来鹤，时闻青沼鸣蛙。
更赛天台丹灶，仍期华岳明霞。
说甚耕云钓月，此间隐逸堪夸。
坐久幽怀如海，朦胧月上窗纱。
漠漠烟云离去之处，清清仙境人家。
正适合洁身修炼，适合种竹栽花。
常常看见翠岩来鹤，不时听到青沼鸣蛙。
更胜过天台丹灶，仍期待华岳明霞。
说什么耕云钓月，这里的隐逸值得夸赞。
坐久了幽怀如大海，朦胧的月光照上窗纱。
三藏正在观看，渐渐觉得月明星亮，只听到人们交谈的声音。
都说：
“十八公请得圣僧来了。”
长老抬头观看，是三个老者：
前面一个霜姿风采，第二个绿鬓婆娑，第三个虚心黛色。
各自的面貌、衣服都不相同，都来和三藏行礼。
长老回了礼，说道：
“弟子有什么德行，敢劳各位仙翁厚爱？”
十八公笑道：
“一直听说圣僧有道，等待多时，今日有幸相遇。”
“如果不吝惜文采，宽坐叙怀，足以见得禅机的真谛。”
三藏躬身说道：
“敢问仙翁的尊号？”
十八公道：
“霜姿的号叫孤直公，绿鬓的号叫凌空子，虚心的号叫拂云叟。我号叫劲节。”
三藏道：
“四位仙翁高寿几何？”
孤直公道：
“我岁今经千岁古，撑天叶茂四时春。
香枝郁郁龙蛇状，碎影重重霜雪身。
自幼坚刚能耐老，从今正直喜修真。
乌栖凤宿非凡辈，落落森森远俗尘。”
我如今已经超过一千岁了，撑起天空的枝叶繁茂四季如春。
香气浓郁的树枝如龙蛇形状，重重碎影如同霜雪覆盖的身躯。
自幼就坚定刚强能够耐得住岁月，从今往后正直欢喜修行求真。
乌鸦栖息凤凰留宿不是平凡之辈，错落高耸远离世俗凡尘。
凌空子笑道：
“吾年千载傲风霜，高干灵枝力自刚。
夜静有声如雨滴，秋晴荫影似云张。
盘根已得长生诀，受命尤宜不老方。
留鹤化龙非俗辈，苍苍爽爽近仙乡。”
我年龄已有一千岁，笑傲风霜，高大的枝干灵秀有力自身刚强。
夜晚安静时有声音如同雨滴落下，秋天晴朗时树荫如同云影张开。
盘根已经得到长生的秘诀，接受天命尤其适合不老的方法。
留下仙鹤化成龙不是平凡之辈，苍苍郁郁清爽接近仙乡。
拂云叟笑道：
“岁寒虚度有千秋，老景潇然清更幽。
不杂嚣尘终冷淡，饱经霜雪自风流。
七贤作侣同谈道，六逸为朋共唱酬。
戛玉敲金非琐琐，天然情性与仙游。”
在岁寒中虚度已有千秋，老来的景色潇洒自然更加清幽。
不混杂尘世喧嚣始终冷淡，饱经霜雪自然风流。
与七贤作伴一同谈论大道，和六逸为友共同吟诗唱和。
敲金戛玉不是琐碎之事，天然的性情与神仙同游。
劲节十八公笑道：
“我亦千年约有馀，苍然贞秀自如如。
堪怜雨露生成力，借得乾坤造化机。
万壑风烟惟我盛，四时洒落让吾疏。
盖张翠影留仙客，博弈调琴讲道书。”
我也有千年左右的岁数了，苍然贞洁秀丽自然不变。
可怜这是雨露生成的力量，借助了天地造化的玄机。
万壑之间风烟只有我最兴盛，四季洒落让我最为疏阔。
张开翠影留下仙客，博弈调琴讲解道书。
三藏称谢说道：
“四位仙翁，都享有高寿，而且劲节翁更是有一千多岁了。”
“年高得道，风采清奇，莫非是汉代的‘四皓’吗？”
四位老者说道：
“承蒙夸奖！承蒙夸奖！”
“我们不是四皓，而是深山中的‘四操’。”
“敢问圣僧，您多大年纪？”
三藏合掌躬身回答道：
“四十年前出母胎，未产之时命已灾。
逃生落水随波滚，幸遇金山脱本骸。
养性看经无懈怠，诚心拜佛敢俄捱？
今蒙皇上差西去，路遇仙翁下爱来。”
“四十年前从母亲胎中出生，还没出生时命运就有灾祸。 ”
“逃生落水随波滚动，有幸在金山摆脱了本来的苦难。”
“修养性情看经不曾懈怠，诚心拜佛哪敢耽搁？”
“ 如今承蒙皇上差遣前往西方，路上遇到仙翁的厚爱。”
四位老者都称赞道：
“圣僧自从出了娘胎，就皈依佛教，果然是从小修行，真是中正有道的高僧啊。”
“我们有幸见到您的尊容，敢求您的大教。”
“希望您能以禅法指教一二，足以慰藉我们的生平。”
长老听了这话，慷慨不惧怕，当即对众人说道：
“禅者，静也；法者，度也。
静中之度，非悟不成。
悟者，洗心涤虑，脱俗离尘是也。
夫人身难得，中土难生，正法难遇：
全此三者，幸莫大焉。
至德妙道，渺漠希夷，六根六识，遂可扫除。
菩提者，不死不生，无馀无欠，空色包罗，圣凡俱遣。
访真了元始钳锤，悟实了牟尼手段。
发挥象罔，踏碎涅盘。必须觉中觉了悟中悟，一点灵光全保护。
放开烈焰照婆娑，法界纵横独显露。
至幽微，更守固，玄关口说谁人度？
我本元修大觉禅，有缘有志方能悟。”
“禅，就是静；法，就是度。在静中把握度，非领悟不能达成。”
“领悟，就是洗净心灵、清除杂念，超脱世俗、远离凡尘。”
“人能得此人身难得，能生在中土难得，能遇到正法难得：能具备这三者，真是幸运极了。”
“最高的道德和奇妙的道，渺茫遥远难以捉摸，六根和六识，于是可以扫除。”
“菩提，是不死不生，没有多余没有欠缺，包含空和色，圣人凡人都超脱。”
“探寻真理要明白元始的锤炼，领悟真实要了解牟尼的手段。”
“发挥想象，踏碎涅盘。必须在觉悟中觉悟、在领悟中领悟，一点灵光要全力保护。”
“放开烈焰照亮纷繁世界，在法界中纵横独自显露。”
“最幽微之处，更要坚守稳固，玄关口的道理说给谁能懂？”
“我原本就是修行大觉禅法，有缘有志才能领悟。”
四位老者侧耳倾听接受了，无比喜悦。
一个个叩头皈依，躬身拜谢道：
“圣僧乃是领悟禅机的根本啊！”
拂云叟道：
“禅虽然是静，法虽然是度，但需要性情坚定内心真诚。”
“纵然是大觉真仙，最终也会坐在无生之道上。”
“我们的玄理，又大不相同。”
三藏说道：
“道是非常的，本体和作用合一，怎么会不同？”
拂云叟笑着说道：
“我等生来坚实，体用比尔不同。
感天地以生身，蒙雨露而滋色。
笑傲风霜，消磨日月。
一叶不凋，千枝节操。
似这话不叩冲虚。
你执持梵语。
道也者，本安中国，反来求证西方。
空费了草鞋，不知寻个甚么？
石狮子剜了心肝，野狐涎灌彻骨髓。
忘本参禅，妄求佛果，都似我荆棘岭葛藤谜语，萝蓏浑言。
此般君子，怎生接引？
这等规模，如何印授？
必须要检点见前面目，静中自有生涯。
没底竹篮汲水，无根铁树生花。
灵宝峰头牢着脚，归来雅会上龙华。”
“我们生来坚实，本体和作用与你不同。”
“感天地而生成身体，蒙雨露而滋润颜色。”
“笑傲风霜，消磨日月。”
“一片叶子不凋零，千枝有节操。”
“像这样的话不叩问虚空。你执持梵语。”
“道，本来就在中国，反而来西方求证。”
“白白浪费了草鞋，不知道寻找个什么？”
“石狮子被挖了心肝，野狐涎灌满骨髓。”
“忘了根本去参禅，妄想求得佛果，都像我们荆棘岭的葛藤谜语，杂乱言语。”
“这样的君子，怎么接引？”
“这样的规模，如何传授？”
“必须要检点看清前面的面目，在静中自然有生活。”
“没底的竹篮打水，无根的铁树开花。”
“在灵宝峰头站稳脚跟，归来在雅会上龙华。”
三藏听了，叩头拜谢。
十八公用手搀扶。
孤直公将他身子拉起。
凌空子打个哈哈说道：
“拂云的话，分明泄露了。”
“圣僧请起来，不可全信。”
“我们趁着这月明，原本不是为了讲论修行，暂且自己吟诗逍遥，放荡胸怀。”
拂云叟笑着指着石屋说道：
“如果要吟诗，暂且进入小庵喝杯茶，怎么样？”
长老真的欠身，向石屋前观看。
门上有三个大字，乃是“木仙庵”。
于是一起进入，又安排了座位。
忽然看见那赤身鬼使，捧着一盘茯苓膏，将五盏香汤奉上。
四位老者请唐僧先吃，三藏心中惊疑，不敢马上吃。
那四位老者一起享用，三藏这才吃了两块。
各自饮了香汤收走。
三藏留心偷看，只见那里玲珑光彩，如同月下一般：
水自石边流出，香从花里飘来。
满座清虚雅致，全无半点尘埃。
水从石头边流出，香气从花里飘来。
满座清静高雅别致，完全没有半点尘埃。
那长老见此仙境，认为得意，心情快乐胸怀敞开，十分欢喜。
忍不住念了一句道：
“禅心似月迥无尘。”
劲节老笑着随即联道：
“诗兴如天青更新。”
孤直公说道：
“好句随意剪裁如同编织锦绣。”
凌空子道：
“佳文不用点染就如同奇珍。”
拂云叟道：
“六朝的繁华一下子洗净，《诗经》的四始重新删改雅颂得以区分。”
三藏说道：
“弟子一时失言，随意谈论了几个字，实在是所谓的‘在鲁班门前摆弄斧子’。”
“刚刚听闻各位仙人的言论，清新飘逸，真是诗翁啊。”
劲节老说道：
“圣僧不必闲说。”
“出家人做事要有始有终。”
“既然有了起句，怎么能没有结句？希望最终完成它。”
三藏说道：
“弟子做不到，烦请十八公结出完整篇章为好。”
劲节说道：
“你这好心肠！你起的句，怎么不肯结尾？吝啬词句，不合道理。”
三藏只得续上后面两句说：
“半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。”
十八公说道：
“好一个‘吟怀潇洒满腔春’！”
孤直公说道：
“劲节，你深知诗的韵味，所以只管品味。为何不再作一篇？”
十八公也慷慨不推辞道：“
我用顶针字起句：
春不荣华冬不枯，云来雾往只如无。”
凌空子说道：
“我也依前顶针两句：
无风摇拽婆裟影，有客忻怜福寿图。”
拂云叟也顶针说道：
“图似西山坚节老，清如南国没心夫。”
孤直公也顶针说道：
“夫因侧叶称梁栋，台为横柯作宪乌。”
长老听了，赞叹不已道：
“真是高雅的诗歌，浩气冲天！弟子没有才能，斗胆再作两句。”
孤直公说道：
“圣僧是有道之士，修养深厚的人。”
“不必再相互联句，请赐下全篇，我们也好勉强应和。”
三藏没办法，只得笑着吟诵一首律诗：
“杖锡西来拜法王，愿求妙典远传扬。
金芝三秀诗坛瑞，宝树千花莲蕊香。
百尺竿头须进步，十方世界立行藏。
修成玉像庄严体，极乐门前是道场。”
手持锡杖从西方而来拜见法王，希望求得精妙的典籍能远远传播。
金色的灵芝三次绽放是诗坛的祥瑞，珍贵的宝树千朵花开带着莲蕊的香气。
在百尺竿头还需要更进一步，在十方世界确立行为和踪迹。
修成如同玉像般庄严的法身，极乐世界的门前就是修行的场所。
四位老者听完，都极力赞扬。
十八公说道：
“老拙没有能力，大胆越位，也勉强应和一首。”
说道：
“劲节孤高笑木王，灵椿不似我名扬。
山空百丈龙蛇影，泉泌千年琥珀香。
解与乾坤生气概，喜因风雨化行藏。
衰残自愧无仙骨，惟有苓膏结寿场。”
坚劲有节、孤高独立，嘲笑树木之王，灵椿不像我这样声名远扬。
山中空旷，百丈之间有龙蛇般的树影，泉水流淌千年散发着琥珀的香气。
能够理解并给予天地以雄伟气概，欣喜因为风雨而变化行止。
衰老残败，自己惭愧没有仙骨，只有用苓膏来结成祝寿的场所。
孤直公说道：“
这首诗起句豪迈雄壮，联句有力，但结句自谦太过了。令人羡慕！令人羡慕！老拙也和一首。”
说道：
“霜姿常喜宿禽王，四绝堂前大器扬。
露重珠缨蒙翠盖，风轻石齿碎寒香。
长廊夜静吟声细，古殿秋阴淡影藏。
元日迎春曾献寿，老来寄傲在山场。”
霜雪般的姿态常常喜欢有禽鸟之王栖息，在四绝堂前大展雄姿。
露水浓重，珠串般的露水覆盖着翠绿的伞盖，微风轻拂，石缝间碾碎了寒香。
长廊在夜晚寂静，吟诗的声音细微，古老的殿堂在秋天的阴翳中淡影隐藏。
新年迎春时曾经献上祝寿之礼，年老时寄情傲世在这山间林场。
凌空子笑着说道：
“好诗！好诗！真的是如同月胁天心，老拙怎能应和？但不能白白错过，也须随意说几句。”
说道：
“梁栋之材近帝王，太清宫外有声扬。
晴轩恍若来青气，暗壁寻常度翠香。
壮节凛然千古秀，深根结矣九泉藏。
凌云势盖婆娑影，不在群芳艳丽场。”
能够成为栋梁的木材接近帝王，在太清宫外声名远扬。
晴朗的轩窗边仿佛有青色的气息飘来，昏暗的墙壁常常飘过翠竹的香气。
壮伟的气节令人敬畏，千古秀丽，深深的根已扎下，在九泉之下隐藏。
高耸入云的气势掩盖了婆娑的树影，不在众多艳丽的花卉所在的场所。
拂云叟说道：
“三公的诗，高雅清淡，正是展开锦绣的诗囊。”
“我身体无力，我腹中无才，得到三公的教导，顿时茅塞顿开。”
“没办法，也胡乱写几句，希望不要嘲笑。”
诗说：
“淇澳园中乐圣王，渭川千亩任分扬。
翠筠不染湘娥泪，班箨堪传汉史香。
霜叶自来颜不改，烟梢从此色何藏？
子猷去世知音少，亘古留名翰墨场。”
在淇澳园中让圣王感到快乐，渭川的千亩竹林任由其生长飘扬。
翠绿的竹筠不会沾染湘娥的泪水，竹皮能够传递汉代史册中的香气。
经霜的竹叶自然颜色不改，如烟的竹梢从此颜色何处隐藏？
子猷去世后知音变少，从古至今在文墨场中留下美名。
三藏说道：
“各位仙老的诗，真的是文采斐然，如同吐凤喷珠一般，就算是子游、子夏也无法称赞。”
“深厚的关爱和高尚的情谊，我感激至极。”
“但夜已经很深了，我的三个小徒弟，不知道在何处等我。”
“想来弟子不能久留，斗胆就此告辞回去寻找，这是对我极大的关爱，希望老仙指示回去的路。”
四位老者笑着说道：
“圣僧不必忧虑，我们也是千载难逢的相遇，况且天空晴朗，虽然夜深但月明如昼，再宽心坐一坐，等天亮自然会远远送您过岭，高徒一定能够相会。”
正说着，只见石屋之外，有两个青衣女童，挑着一对绛纱灯笼，后面引着一个仙女。
那仙女是什么模样？
她生得：
青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂。
星眼光还彩，蛾眉秀又齐。
下衬一条五色梅浅红裙子，上穿一件烟里火比甲轻衣。
弓鞋弯凤嘴，绫袜锦拖泥。妖娆娇似天台女，不亚当年俏妲姬。
身姿如青色的翡翠妆扮，红润的脸庞赛过胭脂。
星般的眼睛还闪着光彩，蛾眉秀丽又整齐。
下身衬着一条五色梅花浅红裙子，上身穿着一件烟里火比甲轻衣。
弓鞋弯曲如凤嘴，绫袜锦绣如软泥。
娇艳妩媚好似天台山的女子，不逊于当年的妲己。
四位老者欠身问道：
“杏仙从哪里来？”
那女子向众人行了万福说道：
“知道有佳客在这里作诗应和，特地前来拜访，恳请一见。”
十八公指着唐僧说道：
“佳客在这里，何必劳烦求见！”
三藏躬身，不敢说话。
那女子叫道：
“快献茶来。”
又有两个黄衣女童，捧着一个红漆丹盘，盘内有六个细瓷茶盂，盂内放着几种奇异的水果，横着担着匙儿，提着一把白铁嵌黄铜的茶壶，壶内香茶香气扑鼻。
斟了茶，那女子微微露出如玉的手指，捧着瓷盂先奉给三藏，其次奉给四位老者，然后一盏，自己取用相陪。
凌空子说道：
“杏仙为何不坐？”
那女子这才去坐。
喝完茶欠身问道：
“仙翁今晚欢乐盛事，请教一些佳句怎么样？”
拂云叟说道：
“我们说的都是粗俗之言，只有圣僧是真正的盛唐之作，很值得嘉许羡慕。”
那女子说道：
“如果不吝赐教，请求让我看一看。”
四位老者就把长老前面的诗、后面的诗以及禅法论，宣读了一遍。
那女子满面春风对众人说道：
“妾身没有什么才能，不该献丑。”
“但听到这些佳句，似乎不能不有所表示，勉强将后面的诗奉和一首怎么样？”
于是高声吟诵道：
“上盖留名汉武王，周时孔子立坛场。”
“董仙爱我成林积，孙楚曾怜寒食香。”
“雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏。”
“自知过熟微酸意，落处年年伴麦场。”
汉武帝曾在树上题字留名，周朝时孔子设立讲经的坛场。
董仙喜爱我而使我成林堆积，孙楚曾经怜惜我在寒食时节散发香气。
雨水滋润我的姿容娇艳且柔嫩，烟雾熏蒸我的翠色显现又隐藏。
自己知道过于成熟有微微的酸味，落下的地方年年伴随着麦场。
四位老者听完诗，人人称贺，都说道：
“清雅脱俗，诗句里包含着春意。”
“好个‘雨润红姿娇且嫩’，‘雨润红姿娇且嫩’！”
那女子笑着悄悄回答道：
“惶恐！惶恐！刚刚听到圣僧的诗章，确实是锦心绣口，如果不吝惜珠玉，赐给我一首怎么样？”
唐僧不敢答应那女子渐渐有了爱慕之情，挨挨挤挤，渐渐靠近唐僧的座位，低声悄语说道：
“佳客不要这样，趁着这良宵，不玩耍要做什么？人生时光，能有多少？”
十八公说道：
“杏仙满是敬仰爱慕之情，圣僧怎么能没有俯就之意？”
“如果不怜惜，就是不知趣了。”
孤直公说道：
“圣僧是有道有名之士，决不会随便行事。”
“像这样的举动，是我们的过错了。”
“污人名声，坏人名德，不是远大的做法。”
“如果果真是杏仙有意，可以让拂云叟和十八公做媒，我和凌空子保亲，成就这段姻缘，不是很美吗！”
三藏听了这话，脸色变了，跳起来高声叫道：
“你们都是一类邪物，这样诱惑我！”
“当时只应以砥砺之言，谈论玄理和道就可以了，如今怎么用美人计来骗害贫僧！”
“是什么道理！”
四位老者见三藏发怒，一个个咬着手指担惊受怕，不再说话。
那赤身鬼使暴躁如雷地说道：
“这和尚太不识抬举！”
“我的姐姐，哪点不好？她人才俊美文雅，玉质娇美的身姿，不必说那女工针线活，就这一段诗才，也配得上你。”
“你怎么这样推辞！不要错过了！”
“孤直公的话很恰当，如果不可以随便结合，等我再为你主婚。”
三藏大惊失色，任凭他们怎么胡言乱语，只是不依从。
鬼使又说道：
“你这和尚，我们好言相劝，你不听从，如果我们发起村野的性子，还把你摄走，让你和尚做不成，老婆也娶不成，难道不是白白为人一世吗？”
那长老心如金石，坚决不依从。
心中暗想道：
“我的徒弟们不知道在哪里找我呢！”
说这一声，忍不住眼中落泪。
那女子陪着笑，挨到身边，从翠袖中取出一个蜜合绫汗巾儿给他擦泪，说道：
“佳客不要烦恼，我与你倚玉偎香，玩耍去。”
长老“咄”的一声吆喝，跳起身来就走，被那些人拉拉扯扯，吵嚷到天亮。
忽然听到那边叫声：
“师父！师父！你在那里说什么呢？”
原来那孙大圣与八戒沙僧，牵着马，挑着担，一夜不曾停歇，穿过荆棘，向东寻找，恰好半云半雾地，走过了八百里荆棘岭西边，听到唐僧的吆喝声，就喊了一声。
那长老挣脱跑出门来，叫道：
“悟空，我在这里呢，快来救我！快来救我！”
那四位老者与鬼使，那女子与女童，晃一晃都不见了。
一会儿，八戒、沙僧都到跟前说道：
“师父，你怎么到这里的？”
三藏拉住行者道：
“徒弟啊，太拖累你们了！”
“昨天晚上见到的那个老者，说土地送斋饭的事，是你喝声要打，他就把我抬到这里。”
“他与我携手相搀，走进门，又看到三个老者，来这里会见我，都说我是圣僧，一个个言谈清雅，极善于吟诗。”
“我与他们相互应和，觉得有半夜的时间，又看到一个美貌女子拿着灯火，也来这里会见我，吟了一首诗，称我为佳客。”
“因为看到我的相貌，想要求作配偶，我才醒悟，正不依从的时候，又被他们做媒的做媒，保亲的保亲，主婚的主婚，我发誓不肯，正想要挣脱着走，和他们吵闹，没想到你们到了。”
“一来天亮了，二来还是怕你们，刚才还拉拉扯扯，忽然就不见了。”
行者说道：
“你既然与他们叙话谈诗，就不曾问他们的名字？”
三藏说道：
“我曾问他们的名号，那老者叫做十八公，号劲节；第二个号孤直公；第三个号凌空子；第四个号拂云叟；那女子，人们称她做杏仙。”
八戒说道：
“这东西在什么地方？刚刚往哪方去了？”
三藏说道：
“去的方向，不知道在哪里，但只是谈诗的地方，离这里不远。”
他们三人同师父看的地方，只见一座石崖，崖上有“木仙庵”三个字。
三藏说道：
“就是这里。”
行者仔细观看，原来是一株大桧树，一株老柏，一株老松，一株老竹，竹后有一株丹枫。
再看崖那边，还有一株老杏，二株腊梅，二株丹桂。
行者笑道：
“你可曾看见妖怪？”
八戒说道：
“不曾。”
行者说道：
“你不知道，就是这几株树木在这里成精了。”
八戒说道：
“哥哥怎么知道成精的是树？”
行者说道：
“十八公是松树，孤直公是柏树，凌空子是桧树，拂云叟是竹竿，赤身鬼是枫树，杏仙就是杏树，女童就是丹桂、腊梅。”
八戒听了，不管好坏，一顿钉钯，几下长嘴，连拱带筑，把两颗腊梅、丹桂、老杏、枫杨都打倒在地，果然那树根下都鲜血淋漓。
三藏走上前拉住说道：
“悟能，不可以伤害他们！”
“他们虽然有了气候，却不曾伤害我，我们找路走吧。”
行者说道：
“师父不可怜惜他们，恐怕日后成了大妖怪，害人不浅啊。”
那呆子索性一顿钯，将松柏桧竹一起都打倒，这才请师父上马，顺着大路一起向西行去。
所赠送的金玉，分毫都不接受。
却命令当驾官依照四位平常所穿的衣服，各做两套，鞋袜各做两双，绦环各做两条。
另外准备干粮烘炒，更换了通关文牒。
大规模地排列銮驾，并带着文武多官，满城的百姓，伏龙寺的僧人，大肆吹打，送四人出城。
大约走了二十里，先辞别了国王。
众人又送了二十里才辞别回去。
伏龙寺的僧人，送了五六十里都不回去。
有的想要一起上西天，有的想要修行侍奉。
行者见他们都不肯回去，于是施展个手段，把毫毛拔了三四十根，吹口仙气，叫道：
“变！”
都变成斑斓猛虎，拦住前路，咆哮踊跃。
众僧这才害怕，不敢前进。
大圣才引着师父策马离去。不多时，去得远了。
众僧人放声大哭，都喊道：
“有恩有义的老爷！”
“我们无缘，不肯度化我们啊！”
且不说众僧啼哭。
却说师徒四人，走上大路，这才收回毫毛，一直向西去。
正是季节变化容易，又早是冬末春初，不暖不寒，正好自在地赶路。
忽然看见一条长岭，岭顶上是路。
三藏勒住马观看，那岭上荆棘交错，薜萝缠绕。
虽然有道路的痕迹，左右却都是荆棘棘针。
唐僧叫道：
“徒弟，这路怎么走？”
行者道：
“怎么走不得？”
又道：
“徒弟呵，路痕在下面，荆棘在上面，除非是蛇虫伏地爬行，才可以过去；要是你们走，腰也难以伸直，叫我如何骑马？”
八戒道：
“不要紧，等我使出钯柴手来，把钉钯分开荆棘，别说骑马，就是抬轿也保证你们过去。”
三藏说道：
“你虽然有力气，长远了难以忍受。”
“却不知有多少远近，怎么费得这许多精神！”
行者说道：
“不必商量，等我去看看。”
将身子一纵，跳到半空看时，一望无际。
真的是：
匝地远天，凝烟带雨。
夹道柔茵乱，漫山翠盖张。
密密搓搓初发叶，攀攀扯扯正芬芳。
遥望不知何所尽，近观一似绿云茫。
蒙蒙茸茸，郁郁苍苍。
风声飘索索，日影映煌煌。
那中间有松有柏还有竹，多梅多柳更多桑。
薜萝缠古树，藤葛绕垂杨。
盘团似架，联络如床。
有处花开真布锦，无端卉发远生香。
远处的地平线与天空相接，烟雾缭绕，带着雨意。
道路两旁的柔软草地杂乱无章，山间翠绿的树冠像伞一样张开。
树叶密密麻麻地刚刚长出，攀爬的植物互相纠缠，正散发着芬芳。
远远望去，不知道这片景色延伸到何处；
近看时，仿佛置身于一片绿色的云海之中。
景色朦胧而茂密，郁郁葱葱。
风声轻轻飘过，阳光照耀下，光影闪烁。
在这片景色中，有松树、柏树和竹子，还有许多梅树、柳树和桑树。
藤蔓缠绕在古老的树木上，垂柳也被藤葛环绕。
它们盘绕在一起，像架子一样，又像床一样紧密相连。
有些地方花开得真像铺开的锦缎，不经意间，远处的花草也散发出香气。
人生在世，谁能不遇到荆棘呢？
但谁又见过西方的荆棘长得如此茂盛呢！
行者看了很久，将云头按下道：
“师父，这地方远哩！”
三藏问道：
“有多少远？”
行者道：
“一望无际，似乎有千里那么远。”
三藏大惊道：
“怎么办才好？”
沙僧笑道：
“师父不要忧愁，我们也学烧荒的，放上一把火，烧光荆棘过去。”
八戒道：
“别乱讲！烧荒的必须在十月左右，草衰木枯，才好引火。”
“如今正是繁茂的时候，怎么烧得！”
行者道：
“就是烧得，也怕伤人。”
三藏道：
“这样怎么过得去？”
八戒笑道：
“要过去，还是依我。”
好呆子，捻个诀，念个咒语，把腰一躬，叫道：
“长！”
就长了有二十丈高下的身躯；
把钉钯晃一晃，叫道：
“变！”
就变了有三十丈长短的钯柄；
迈开步，双手使钯，将荆棘左右搂开：
“请师父跟我来！”
三藏见了很高兴，立即策马紧跟。
后面沙僧挑着行李，行者也用铁棒拨开。
这一天都没有停手；
走了有百十里，将近天黑，看见有一块空旷的地方。
当路上有一块通石碑，上面有三个大字，乃是“荆棘岭”；
下面有两行十四个小字，乃是：
“荆棘蓬攀八百里，古来有路少人行。”
八戒见了，笑道：
“等我老猪给他添上两句：‘自今八戒能开破，直透西方路尽平！’”
三藏欣然下马道：
“徒弟呵，累了你了！”
“我们就在这里住过今晚，等明天天亮再走。”
八戒道：
“师父别住，趁着这天气晴朗，我们有兴致，连夜开路走吧！”
那长老只好听从。
八戒上前继续开道。
师徒们，人不停手，马不停蹄，又走了一日一夜，却又天色晚了。
那前面蓬蓬簇簇，又听到风敲竹韵，飒飒松声。
恰好又有一段空地，中间是一座古庙。
庙门之外，有松柏凝青，桃梅争艳。
三藏下马，和三个徒弟一起看。
只见：
岩前古庙枕着寒流，落日荒烟锁住废丘。
白鹤在丛中经历漫长岁月，绿芜在台下度过春秋。
竹子摇动青佩疑似听到说话，鸟儿弄出余音好似诉说忧愁。
鸡犬不通人迹稀少，闲花野蔓绕着墙头。
行者看了说道：
“此地少吉多凶，不宜久留。”
沙僧道：
“师兄多疑了。”
“像这无人烟的地方，又没有怪兽妖禽，怕什么？”
话没说完，忽然见一阵阴风，庙门后，转出一个老者。
头戴角巾，身穿淡服，手持拐杖，脚穿芒鞋，后面跟着一个青脸獠牙，红须赤身的鬼使，头顶着一盘面饼，跪下说道：
“大圣，小神乃是荆棘岭土地。”
“知道大圣到这里，没有什么接待的，特地准备了一盘蒸饼，奉给老师父，各位请吃一餐。”
“此地八百里，再没有人家，暂且吃些充饥。”
八戒欢喜，上前伸手，就要去拿饼。
不知行者观察很久了，喝一声：
“且住！这家伙不是好人！”
“休得无礼！你是什么土地，来骗老孙！看棍！”
那老者见他打来，将身一转，化作一阵阴风，呼的一声，把长老摄走，飘飘荡荡，不知摄到哪里去了。
慌得那大圣没处追寻；
八戒、沙僧都面面相觑脸色大变；
白马也只是独自惊嘶。三兄弟连马四口，恍恍惚惚，远远望去，没有一点下落，前后寻找暂且不说。
却说那老者和鬼使，把长老抬到一座烟霞石屋前面，轻轻放下。
与他携手相搀说道：
“圣僧别怕。”
“我们不是坏人，乃是荆棘岭十八公。”
“因为风清月霁的夜晚，特地请你来会友谈诗，消遣情怀而已。”
那长老这才定下神来，睁眼仔细观看。
真是：
漠漠烟云去所，清清仙境人家。
正好洁身修炼，堪宜种竹栽花。
每见翠岩来鹤，时闻青沼鸣蛙。
更赛天台丹灶，仍期华岳明霞。
说甚耕云钓月，此间隐逸堪夸。
坐久幽怀如海，朦胧月上窗纱。
漠漠烟云离去之处，清清仙境人家。
正适合洁身修炼，适合种竹栽花。
常常看见翠岩来鹤，不时听到青沼鸣蛙。
更胜过天台丹灶，仍期待华岳明霞。
说什么耕云钓月，这里的隐逸值得夸赞。
坐久了幽怀如大海，朦胧的月光照上窗纱。
三藏正在观看，渐渐觉得月明星亮，只听到人们交谈的声音。
都说：
“十八公请得圣僧来了。”
长老抬头观看，是三个老者：
前面一个霜姿风采，第二个绿鬓婆娑，第三个虚心黛色。
各自的面貌、衣服都不相同，都来和三藏行礼。
长老回了礼，说道：
“弟子有什么德行，敢劳各位仙翁厚爱？”
十八公笑道：
“一直听说圣僧有道，等待多时，今日有幸相遇。”
“如果不吝惜文采，宽坐叙怀，足以见得禅机的真谛。”
三藏躬身说道：
“敢问仙翁的尊号？”
十八公道：
“霜姿的号叫孤直公，绿鬓的号叫凌空子，虚心的号叫拂云叟。我号叫劲节。”
三藏道：
“四位仙翁高寿几何？”
孤直公道：
“我岁今经千岁古，撑天叶茂四时春。
香枝郁郁龙蛇状，碎影重重霜雪身。
自幼坚刚能耐老，从今正直喜修真。
乌栖凤宿非凡辈，落落森森远俗尘。”
我如今已经超过一千岁了，撑起天空的枝叶繁茂四季如春。
香气浓郁的树枝如龙蛇形状，重重碎影如同霜雪覆盖的身躯。
自幼就坚定刚强能够耐得住岁月，从今往后正直欢喜修行求真。
乌鸦栖息凤凰留宿不是平凡之辈，错落高耸远离世俗凡尘。
凌空子笑道：
“吾年千载傲风霜，高干灵枝力自刚。
夜静有声如雨滴，秋晴荫影似云张。
盘根已得长生诀，受命尤宜不老方。
留鹤化龙非俗辈，苍苍爽爽近仙乡。”
我年龄已有一千岁，笑傲风霜，高大的枝干灵秀有力自身刚强。
夜晚安静时有声音如同雨滴落下，秋天晴朗时树荫如同云影张开。
盘根已经得到长生的秘诀，接受天命尤其适合不老的方法。
留下仙鹤化成龙不是平凡之辈，苍苍郁郁清爽接近仙乡。
拂云叟笑道：
“岁寒虚度有千秋，老景潇然清更幽。
不杂嚣尘终冷淡，饱经霜雪自风流。
七贤作侣同谈道，六逸为朋共唱酬。
戛玉敲金非琐琐，天然情性与仙游。”
在岁寒中虚度已有千秋，老来的景色潇洒自然更加清幽。
不混杂尘世喧嚣始终冷淡，饱经霜雪自然风流。
与七贤作伴一同谈论大道，和六逸为友共同吟诗唱和。
敲金戛玉不是琐碎之事，天然的性情与神仙同游。
劲节十八公笑道：
“我亦千年约有馀，苍然贞秀自如如。
堪怜雨露生成力，借得乾坤造化机。
万壑风烟惟我盛，四时洒落让吾疏。
盖张翠影留仙客，博弈调琴讲道书。”
我也有千年左右的岁数了，苍然贞洁秀丽自然不变。
可怜这是雨露生成的力量，借助了天地造化的玄机。
万壑之间风烟只有我最兴盛，四季洒落让我最为疏阔。
张开翠影留下仙客，博弈调琴讲解道书。
三藏称谢说道：
“四位仙翁，都享有高寿，而且劲节翁更是有一千多岁了。”
“年高得道，风采清奇，莫非是汉代的‘四皓’吗？”
四位老者说道：
“承蒙夸奖！承蒙夸奖！”
“我们不是四皓，而是深山中的‘四操’。”
“敢问圣僧，您多大年纪？”
三藏合掌躬身回答道：
“四十年前出母胎，未产之时命已灾。
逃生落水随波滚，幸遇金山脱本骸。
养性看经无懈怠，诚心拜佛敢俄捱？
今蒙皇上差西去，路遇仙翁下爱来。”
“四十年前从母亲胎中出生，还没出生时命运就有灾祸。 ”
“逃生落水随波滚动，有幸在金山摆脱了本来的苦难。”
“修养性情看经不曾懈怠，诚心拜佛哪敢耽搁？”
“ 如今承蒙皇上差遣前往西方，路上遇到仙翁的厚爱。”
四位老者都称赞道：
“圣僧自从出了娘胎，就皈依佛教，果然是从小修行，真是中正有道的高僧啊。”
“我们有幸见到您的尊容，敢求您的大教。”
“希望您能以禅法指教一二，足以慰藉我们的生平。”
长老听了这话，慷慨不惧怕，当即对众人说道：
“禅者，静也；法者，度也。
静中之度，非悟不成。
悟者，洗心涤虑，脱俗离尘是也。
夫人身难得，中土难生，正法难遇：
全此三者，幸莫大焉。
至德妙道，渺漠希夷，六根六识，遂可扫除。
菩提者，不死不生，无馀无欠，空色包罗，圣凡俱遣。
访真了元始钳锤，悟实了牟尼手段。
发挥象罔，踏碎涅盘。必须觉中觉了悟中悟，一点灵光全保护。
放开烈焰照婆娑，法界纵横独显露。
至幽微，更守固，玄关口说谁人度？
我本元修大觉禅，有缘有志方能悟。”
“禅，就是静；法，就是度。在静中把握度，非领悟不能达成。”
“领悟，就是洗净心灵、清除杂念，超脱世俗、远离凡尘。”
“人能得此人身难得，能生在中土难得，能遇到正法难得：能具备这三者，真是幸运极了。”
“最高的道德和奇妙的道，渺茫遥远难以捉摸，六根和六识，于是可以扫除。”
“菩提，是不死不生，没有多余没有欠缺，包含空和色，圣人凡人都超脱。”
“探寻真理要明白元始的锤炼，领悟真实要了解牟尼的手段。”
“发挥想象，踏碎涅盘。必须在觉悟中觉悟、在领悟中领悟，一点灵光要全力保护。”
“放开烈焰照亮纷繁世界，在法界中纵横独自显露。”
“最幽微之处，更要坚守稳固，玄关口的道理说给谁能懂？”
“我原本就是修行大觉禅法，有缘有志才能领悟。”
四位老者侧耳倾听接受了，无比喜悦。
一个个叩头皈依，躬身拜谢道：
“圣僧乃是领悟禅机的根本啊！”
拂云叟道：
“禅虽然是静，法虽然是度，但需要性情坚定内心真诚。”
“纵然是大觉真仙，最终也会坐在无生之道上。”
“我们的玄理，又大不相同。”
三藏说道：
“道是非常的，本体和作用合一，怎么会不同？”
拂云叟笑着说道：
“我等生来坚实，体用比尔不同。
感天地以生身，蒙雨露而滋色。
笑傲风霜，消磨日月。
一叶不凋，千枝节操。
似这话不叩冲虚。
你执持梵语。
道也者，本安中国，反来求证西方。
空费了草鞋，不知寻个甚么？
石狮子剜了心肝，野狐涎灌彻骨髓。
忘本参禅，妄求佛果，都似我荆棘岭葛藤谜语，萝蓏浑言。
此般君子，怎生接引？
这等规模，如何印授？
必须要检点见前面目，静中自有生涯。
没底竹篮汲水，无根铁树生花。
灵宝峰头牢着脚，归来雅会上龙华。”
“我们生来坚实，本体和作用与你不同。”
“感天地而生成身体，蒙雨露而滋润颜色。”
“笑傲风霜，消磨日月。”
“一片叶子不凋零，千枝有节操。”
“像这样的话不叩问虚空。你执持梵语。”
“道，本来就在中国，反而来西方求证。”
“白白浪费了草鞋，不知道寻找个什么？”
“石狮子被挖了心肝，野狐涎灌满骨髓。”
“忘了根本去参禅，妄想求得佛果，都像我们荆棘岭的葛藤谜语，杂乱言语。”
“这样的君子，怎么接引？”
“这样的规模，如何传授？”
“必须要检点看清前面的面目，在静中自然有生活。”
“没底的竹篮打水，无根的铁树开花。”
“在灵宝峰头站稳脚跟，归来在雅会上龙华。”
三藏听了，叩头拜谢。
十八公用手搀扶。
孤直公将他身子拉起。
凌空子打个哈哈说道：
“拂云的话，分明泄露了。”
“圣僧请起来，不可全信。”
“我们趁着这月明，原本不是为了讲论修行，暂且自己吟诗逍遥，放荡胸怀。”
拂云叟笑着指着石屋说道：
“如果要吟诗，暂且进入小庵喝杯茶，怎么样？”
长老真的欠身，向石屋前观看。
门上有三个大字，乃是“木仙庵”。
于是一起进入，又安排了座位。
忽然看见那赤身鬼使，捧着一盘茯苓膏，将五盏香汤奉上。
四位老者请唐僧先吃，三藏心中惊疑，不敢马上吃。
那四位老者一起享用，三藏这才吃了两块。
各自饮了香汤收走。
三藏留心偷看，只见那里玲珑光彩，如同月下一般：
水自石边流出，香从花里飘来。
满座清虚雅致，全无半点尘埃。
水从石头边流出，香气从花里飘来。
满座清静高雅别致，完全没有半点尘埃。
那长老见此仙境，认为得意，心情快乐胸怀敞开，十分欢喜。
忍不住念了一句道：
“禅心似月迥无尘。”
劲节老笑着随即联道：
“诗兴如天青更新。”
孤直公说道：
“好句随意剪裁如同编织锦绣。”
凌空子道：
“佳文不用点染就如同奇珍。”
拂云叟道：
“六朝的繁华一下子洗净，《诗经》的四始重新删改雅颂得以区分。”
三藏说道：
“弟子一时失言，随意谈论了几个字，实在是所谓的‘在鲁班门前摆弄斧子’。”
“刚刚听闻各位仙人的言论，清新飘逸，真是诗翁啊。”
劲节老说道：
“圣僧不必闲说。”
“出家人做事要有始有终。”
“既然有了起句，怎么能没有结句？希望最终完成它。”
三藏说道：
“弟子做不到，烦请十八公结出完整篇章为好。”
劲节说道：
“你这好心肠！你起的句，怎么不肯结尾？吝啬词句，不合道理。”
三藏只得续上后面两句说：
“半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。”
十八公说道：
“好一个‘吟怀潇洒满腔春’！”
孤直公说道：
“劲节，你深知诗的韵味，所以只管品味。为何不再作一篇？”
十八公也慷慨不推辞道：“
我用顶针字起句：
春不荣华冬不枯，云来雾往只如无。”
凌空子说道：
“我也依前顶针两句：
无风摇拽婆裟影，有客忻怜福寿图。”
拂云叟也顶针说道：
“图似西山坚节老，清如南国没心夫。”
孤直公也顶针说道：
“夫因侧叶称梁栋，台为横柯作宪乌。”
长老听了，赞叹不已道：
“真是高雅的诗歌，浩气冲天！弟子没有才能，斗胆再作两句。”
孤直公说道：
“圣僧是有道之士，修养深厚的人。”
“不必再相互联句，请赐下全篇，我们也好勉强应和。”
三藏没办法，只得笑着吟诵一首律诗：
“杖锡西来拜法王，愿求妙典远传扬。
金芝三秀诗坛瑞，宝树千花莲蕊香。
百尺竿头须进步，十方世界立行藏。
修成玉像庄严体，极乐门前是道场。”
手持锡杖从西方而来拜见法王，希望求得精妙的典籍能远远传播。
金色的灵芝三次绽放是诗坛的祥瑞，珍贵的宝树千朵花开带着莲蕊的香气。
在百尺竿头还需要更进一步，在十方世界确立行为和踪迹。
修成如同玉像般庄严的法身，极乐世界的门前就是修行的场所。
四位老者听完，都极力赞扬。
十八公说道：
“老拙没有能力，大胆越位，也勉强应和一首。”
说道：
“劲节孤高笑木王，灵椿不似我名扬。
山空百丈龙蛇影，泉泌千年琥珀香。
解与乾坤生气概，喜因风雨化行藏。
衰残自愧无仙骨，惟有苓膏结寿场。”
坚劲有节、孤高独立，嘲笑树木之王，灵椿不像我这样声名远扬。
山中空旷，百丈之间有龙蛇般的树影，泉水流淌千年散发着琥珀的香气。
能够理解并给予天地以雄伟气概，欣喜因为风雨而变化行止。
衰老残败，自己惭愧没有仙骨，只有用苓膏来结成祝寿的场所。
孤直公说道：“
这首诗起句豪迈雄壮，联句有力，但结句自谦太过了。令人羡慕！令人羡慕！老拙也和一首。”
说道：
“霜姿常喜宿禽王，四绝堂前大器扬。
露重珠缨蒙翠盖，风轻石齿碎寒香。
长廊夜静吟声细，古殿秋阴淡影藏。
元日迎春曾献寿，老来寄傲在山场。”
霜雪般的姿态常常喜欢有禽鸟之王栖息，在四绝堂前大展雄姿。
露水浓重，珠串般的露水覆盖着翠绿的伞盖，微风轻拂，石缝间碾碎了寒香。
长廊在夜晚寂静，吟诗的声音细微，古老的殿堂在秋天的阴翳中淡影隐藏。
新年迎春时曾经献上祝寿之礼，年老时寄情傲世在这山间林场。
凌空子笑着说道：
“好诗！好诗！真的是如同月胁天心，老拙怎能应和？但不能白白错过，也须随意说几句。”
说道：
“梁栋之材近帝王，太清宫外有声扬。
晴轩恍若来青气，暗壁寻常度翠香。
壮节凛然千古秀，深根结矣九泉藏。
凌云势盖婆娑影，不在群芳艳丽场。”
能够成为栋梁的木材接近帝王，在太清宫外声名远扬。
晴朗的轩窗边仿佛有青色的气息飘来，昏暗的墙壁常常飘过翠竹的香气。
壮伟的气节令人敬畏，千古秀丽，深深的根已扎下，在九泉之下隐藏。
高耸入云的气势掩盖了婆娑的树影，不在众多艳丽的花卉所在的场所。
拂云叟说道：
“三公的诗，高雅清淡，正是展开锦绣的诗囊。”
“我身体无力，我腹中无才，得到三公的教导，顿时茅塞顿开。”
“没办法，也胡乱写几句，希望不要嘲笑。”
诗说：
“淇澳园中乐圣王，渭川千亩任分扬。
翠筠不染湘娥泪，班箨堪传汉史香。
霜叶自来颜不改，烟梢从此色何藏？
子猷去世知音少，亘古留名翰墨场。”
在淇澳园中让圣王感到快乐，渭川的千亩竹林任由其生长飘扬。
翠绿的竹筠不会沾染湘娥的泪水，竹皮能够传递汉代史册中的香气。
经霜的竹叶自然颜色不改，如烟的竹梢从此颜色何处隐藏？
子猷去世后知音变少，从古至今在文墨场中留下美名。
三藏说道：
“各位仙老的诗，真的是文采斐然，如同吐凤喷珠一般，就算是子游、子夏也无法称赞。”
“深厚的关爱和高尚的情谊，我感激至极。”
“但夜已经很深了，我的三个小徒弟，不知道在何处等我。”
“想来弟子不能久留，斗胆就此告辞回去寻找，这是对我极大的关爱，希望老仙指示回去的路。”
四位老者笑着说道：
“圣僧不必忧虑，我们也是千载难逢的相遇，况且天空晴朗，虽然夜深但月明如昼，再宽心坐一坐，等天亮自然会远远送您过岭，高徒一定能够相会。”
正说着，只见石屋之外，有两个青衣女童，挑着一对绛纱灯笼，后面引着一个仙女。
那仙女是什么模样？
她生得：
青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂。
星眼光还彩，蛾眉秀又齐。
下衬一条五色梅浅红裙子，上穿一件烟里火比甲轻衣。
弓鞋弯凤嘴，绫袜锦拖泥。妖娆娇似天台女，不亚当年俏妲姬。
身姿如青色的翡翠妆扮，红润的脸庞赛过胭脂。
星般的眼睛还闪着光彩，蛾眉秀丽又整齐。
下身衬着一条五色梅花浅红裙子，上身穿着一件烟里火比甲轻衣。
弓鞋弯曲如凤嘴，绫袜锦绣如软泥。
娇艳妩媚好似天台山的女子，不逊于当年的妲己。
四位老者欠身问道：
“杏仙从哪里来？”
那女子向众人行了万福说道：
“知道有佳客在这里作诗应和，特地前来拜访，恳请一见。”
十八公指着唐僧说道：
“佳客在这里，何必劳烦求见！”
三藏躬身，不敢说话。
那女子叫道：
“快献茶来。”
又有两个黄衣女童，捧着一个红漆丹盘，盘内有六个细瓷茶盂，盂内放着几种奇异的水果，横着担着匙儿，提着一把白铁嵌黄铜的茶壶，壶内香茶香气扑鼻。
斟了茶，那女子微微露出如玉的手指，捧着瓷盂先奉给三藏，其次奉给四位老者，然后一盏，自己取用相陪。
凌空子说道：
“杏仙为何不坐？”
那女子这才去坐。
喝完茶欠身问道：
“仙翁今晚欢乐盛事，请教一些佳句怎么样？”
拂云叟说道：
“我们说的都是粗俗之言，只有圣僧是真正的盛唐之作，很值得嘉许羡慕。”
那女子说道：
“如果不吝赐教，请求让我看一看。”
四位老者就把长老前面的诗、后面的诗以及禅法论，宣读了一遍。
那女子满面春风对众人说道：
“妾身没有什么才能，不该献丑。”
“但听到这些佳句，似乎不能不有所表示，勉强将后面的诗奉和一首怎么样？”
于是高声吟诵道：
“上盖留名汉武王，周时孔子立坛场。”
“董仙爱我成林积，孙楚曾怜寒食香。”
“雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏。”
“自知过熟微酸意，落处年年伴麦场。”
汉武帝曾在树上题字留名，周朝时孔子设立讲经的坛场。
董仙喜爱我而使我成林堆积，孙楚曾经怜惜我在寒食时节散发香气。
雨水滋润我的姿容娇艳且柔嫩，烟雾熏蒸我的翠色显现又隐藏。
自己知道过于成熟有微微的酸味，落下的地方年年伴随着麦场。
四位老者听完诗，人人称贺，都说道：
“清雅脱俗，诗句里包含着春意。”
“好个‘雨润红姿娇且嫩’，‘雨润红姿娇且嫩’！”
那女子笑着悄悄回答道：
“惶恐！惶恐！刚刚听到圣僧的诗章，确实是锦心绣口，如果不吝惜珠玉，赐给我一首怎么样？”
唐僧不敢答应那女子渐渐有了爱慕之情，挨挨挤挤，渐渐靠近唐僧的座位，低声悄语说道：
“佳客不要这样，趁着这良宵，不玩耍要做什么？人生时光，能有多少？”
十八公说道：
“杏仙满是敬仰爱慕之情，圣僧怎么能没有俯就之意？”
“如果不怜惜，就是不知趣了。”
孤直公说道：
“圣僧是有道有名之士，决不会随便行事。”
“像这样的举动，是我们的过错了。”
“污人名声，坏人名德，不是远大的做法。”
“如果果真是杏仙有意，可以让拂云叟和十八公做媒，我和凌空子保亲，成就这段姻缘，不是很美吗！”
三藏听了这话，脸色变了，跳起来高声叫道：
“你们都是一类邪物，这样诱惑我！”
“当时只应以砥砺之言，谈论玄理和道就可以了，如今怎么用美人计来骗害贫僧！”
“是什么道理！”
四位老者见三藏发怒，一个个咬着手指担惊受怕，不再说话。
那赤身鬼使暴躁如雷地说道：
“这和尚太不识抬举！”
“我的姐姐，哪点不好？她人才俊美文雅，玉质娇美的身姿，不必说那女工针线活，就这一段诗才，也配得上你。”
“你怎么这样推辞！不要错过了！”
“孤直公的话很恰当，如果不可以随便结合，等我再为你主婚。”
三藏大惊失色，任凭他们怎么胡言乱语，只是不依从。
鬼使又说道：
“你这和尚，我们好言相劝，你不听从，如果我们发起村野的性子，还把你摄走，让你和尚做不成，老婆也娶不成，难道不是白白为人一世吗？”
那长老心如金石，坚决不依从。
心中暗想道：
“我的徒弟们不知道在哪里找我呢！”
说这一声，忍不住眼中落泪。
那女子陪着笑，挨到身边，从翠袖中取出一个蜜合绫汗巾儿给他擦泪，说道：
“佳客不要烦恼，我与你倚玉偎香，玩耍去。”
长老“咄”的一声吆喝，跳起身来就走，被那些人拉拉扯扯，吵嚷到天亮。
忽然听到那边叫声：
“师父！师父！你在那里说什么呢？”
原来那孙大圣与八戒沙僧，牵着马，挑着担，一夜不曾停歇，穿过荆棘，向东寻找，恰好半云半雾地，走过了八百里荆棘岭西边，听到唐僧的吆喝声，就喊了一声。
那长老挣脱跑出门来，叫道：
“悟空，我在这里呢，快来救我！快来救我！”
那四位老者与鬼使，那女子与女童，晃一晃都不见了。
一会儿，八戒、沙僧都到跟前说道：
“师父，你怎么到这里的？”
三藏拉住行者道：
“徒弟啊，太拖累你们了！”
“昨天晚上见到的那个老者，说土地送斋饭的事，是你喝声要打，他就把我抬到这里。”
“他与我携手相搀，走进门，又看到三个老者，来这里会见我，都说我是圣僧，一个个言谈清雅，极善于吟诗。”
“我与他们相互应和，觉得有半夜的时间，又看到一个美貌女子拿着灯火，也来这里会见我，吟了一首诗，称我为佳客。”
“因为看到我的相貌，想要求作配偶，我才醒悟，正不依从的时候，又被他们做媒的做媒，保亲的保亲，主婚的主婚，我发誓不肯，正想要挣脱着走，和他们吵闹，没想到你们到了。”
“一来天亮了，二来还是怕你们，刚才还拉拉扯扯，忽然就不见了。”
行者说道：
“你既然与他们叙话谈诗，就不曾问他们的名字？”
三藏说道：
“我曾问他们的名号，那老者叫做十八公，号劲节；第二个号孤直公；第三个号凌空子；第四个号拂云叟；那女子，人们称她做杏仙。”
八戒说道：
“这东西在什么地方？刚刚往哪方去了？”
三藏说道：
“去的方向，不知道在哪里，但只是谈诗的地方，离这里不远。”
他们三人同师父看的地方，只见一座石崖，崖上有“木仙庵”三个字。
三藏说道：
“就是这里。”
行者仔细观看，原来是一株大桧树，一株老柏，一株老松，一株老竹，竹后有一株丹枫。
再看崖那边，还有一株老杏，二株腊梅，二株丹桂。
行者笑道：
“你可曾看见妖怪？”
八戒说道：
“不曾。”
行者说道：
“你不知道，就是这几株树木在这里成精了。”
八戒说道：
“哥哥怎么知道成精的是树？”
行者说道：
“十八公是松树，孤直公是柏树，凌空子是桧树，拂云叟是竹竿，赤身鬼是枫树，杏仙就是杏树，女童就是丹桂、腊梅。”
八戒听了，不管好坏，一顿钉钯，几下长嘴，连拱带筑，把两颗腊梅、丹桂、老杏、枫杨都打倒在地，果然那树根下都鲜血淋漓。
三藏走上前拉住说道：
“悟能，不可以伤害他们！”
“他们虽然有了气候，却不曾伤害我，我们找路走吧。”
行者说道：
“师父不可怜惜他们，恐怕日后成了大妖怪，害人不浅啊。”
那呆子索性一顿钯，将松柏桧竹一起都打倒，这才请师父上马，顺着大路一起向西行去。