2026年，十二月7日，纽约时间上午9：43。
天界，第九十八位先天生灵烛九阴，通体赤红，无足而人面龙身，长相神圣诡异。本有道果，是火神虞下属，执烛灯、倒影。
后应帝阙感召，废果位，使大道还归天地，又重领规矩。
而今，执光阴、掌岁月，睁眼为昼、闭眼为夜，三百六十五日，日日不尽相同。
于是，世间始有年号、亦有春秋。
看上去，烛九阴似乎是世间唯一有资格调动时零粒子的神明，但诸神都知晓其中奥秘。
所谓时光道果，不过掩耳盗铃。
烛九阴只是真正神明手中的棋子。
例如其“视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏”。
睁眼闭眼都是三足大日金乌帝夋所控，呼吸则是由风神蚩峯所控。
看似位格极高，实则还不如下界凡间生灵。
至少后者还落得个自由清闲。
但烛九阴被迫开辟春夏秋冬，于下界而言，却是好事，甚至被第一批被里牺创造出来的人类奉为“主神”。
也在此时，大荒纪元因为“年”这一概念的出现，终于在群兽之间诞生第一个时代。
这一时代，名庚辰。
以应龙之名相称。
里牺造人已有百年。
华歘居昆仑、里牺居归墟，而伏羲，在泰山。
下界三灵隐于山野。
这个时代，天界时常有或人形或兽状的神明眷属，在祭祀的号召下，寻下界人类以做祭品。
异兽飞禽之中，也并非都是如应龙庚辰这样与人和善、生而神圣的生灵。
许多凶兽，诸如穷奇饕餮之类帝阙最开始着墨之时、沾染了最多的道韵，又借庚辰超凡，强横无比，居然可以与诸神厮杀。
这些凶兽，皆食人。
泰山下大泽，有江川，通北海。
江川两岸，人类汇聚于此。
其中有异兽名澜庭，自号江川之神，形如鱼生双翼，面若恶龙头生双角，年年要童男童女为供奉。
恶神、凶兽，无一不在压榨这个新生的生灵族群。
里牺造人之后，身心俱疲、体内创世粒子几近枯竭，不得不去往归墟，与扶桑为伴。
伏羲虽然也对人类这一族群感到认同，却又自觉还不到大争之世。
文明需要时间来沉淀。
历史何其相似。
人立足天地，相比猛兽飞禽、诸神眷属，身体孱弱得简直如风中残烛。
即使里牺造人之时，便赋予了他们通过两性之欢来繁衍后代的天生能力，却依旧在这大荒纪元活得艰苦卓绝。
他们的数量一直维持在十来万人的程度。
更绝望的是，没有耕田、没有畜牧，野果野菜、小兽飞鸟，成了人类部族最主要的能量摄取来源。
即使大荒之中，人类部落数量多达上百，分布在世界各地，却依旧难以果腹。
只有最靠近大泽的那一个部落，曾由第一个人类夏所带领，踩踏大泽彼岸红壤，去到泰山之上，自里牺曾用于抛洒泥浆创造世人的柳条，抛入红壤中，居然便有巨大而坚硬的柳木生长。
这树木今日砍伐，明日则重生，居然可以作为武器与猛兽征伐。
因为树生红壤之上，故，夏令这部落名为朱壤。
只是百年过去，夏早已经死了。
但因为红壤柳木的存在，朱壤部落勉强可以在这大荒中立足。
可在大荒之中，纵然有金属为刀剑，恐怕也不能在这天地中寻求生机，更别说只是坚硬轻便的树枝。
恐怕，人类这族群，要不了多久就会灭绝。
“天界有神，下界有人，各司其职，各掌其位。”
何港摇头，他的本体守在院落中，看这二号沙盘世界的历史发展，
“但，大荒时代，是比基利亚姆与卡米亚初生时更加恐怖的时代。”
该有先贤披荆斩棘，驱逐猛兽、血溅轩辕，为人类开文明，为部族获立锥之地。
可贤者很难诞生。
真要说来，大概泰山上便有一贤者，是伏羲。
但是伏羲暂未出世。
“人类的平均寿命，到现在已经过了百年，才不过堪堪到了三十岁的样子。”
何港慨叹，“三十年，本来有贤者潜力的人，恐怕也还没有彻底成长起来。”
如何提高寿命？
何港冥思苦想。
“首先，要有地火，使人类部族正式脱离茹毛饮血的现状。”
何港以大意志向火神煜传音，使他降下烈焰焚烧山林，使人类终于开始利用火焰。
只有烤熟了的食物，才能被人类更好地吸收其中所蕴含的营养物质。
果然，当第一个人类把火焰带回部落、又传递向四方，他们的寿命开始逐渐增长。
与基利亚姆、卡米亚的部落时代不同。
二号沙盘世界虽然要面临的危险与威胁多到数不胜数，却始终生而灵慧，没有经历过类似拟猿的类人进化阶段。
而且，基利亚姆从零开始，与龙征伐。
这个世界的人类本就有诸如伏羲、里牺之大伟岸先贤，只是先贤未出。
文明的火炬还没有点燃、超凡的道路还没有铺展，人类还如大荒之中苦苦挣扎的虫子，随时都要迎来毁灭与倾覆。
“来了！”
又三十年，何港仔细看这世界。
东方，有一老者，名祁羲，曾于泰山上得见伏羲真容，而后终日疯癫，却终于开辟了第一种独属于人类的文字！
祁羲以兽骨打磨尖锐，在石板或龟背上雕刻如蛇行的条纹符号，每一个符号都代表一种或几种独特的含义。
文字的诞生，让文明这个词汇出现在生灵口中。
人们开始用文字给世间万物赋予独特字符作为编码，在大荒时代为下界正名。
最初的社会形态伴随着文字的诞生，得到了发展。
火焰使人不再惧怕野兽。
文字使人区别于野兽。
朱壤部落逐渐发展，居然在五十年的时间里使人口数量翻倍。
人类数量见长。
何港长吁口气。
当他见到百年时间，人类居然还没有踏足最初的能量摄取社会——也即是通过燃烧获取热量的原始社会——就猜测人类大概会在这个危险的世界灭绝。
煜降地火，是最直接的、也最有效的，对人类的帮助。
天界，第九十八位先天生灵烛九阴，通体赤红，无足而人面龙身，长相神圣诡异。本有道果，是火神虞下属，执烛灯、倒影。
后应帝阙感召，废果位，使大道还归天地，又重领规矩。
而今，执光阴、掌岁月，睁眼为昼、闭眼为夜，三百六十五日，日日不尽相同。
于是，世间始有年号、亦有春秋。
看上去，烛九阴似乎是世间唯一有资格调动时零粒子的神明，但诸神都知晓其中奥秘。
所谓时光道果，不过掩耳盗铃。
烛九阴只是真正神明手中的棋子。
例如其“视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏”。
睁眼闭眼都是三足大日金乌帝夋所控，呼吸则是由风神蚩峯所控。
看似位格极高，实则还不如下界凡间生灵。
至少后者还落得个自由清闲。
但烛九阴被迫开辟春夏秋冬，于下界而言，却是好事，甚至被第一批被里牺创造出来的人类奉为“主神”。
也在此时，大荒纪元因为“年”这一概念的出现，终于在群兽之间诞生第一个时代。
这一时代，名庚辰。
以应龙之名相称。
里牺造人已有百年。
华歘居昆仑、里牺居归墟，而伏羲，在泰山。
下界三灵隐于山野。
这个时代，天界时常有或人形或兽状的神明眷属，在祭祀的号召下，寻下界人类以做祭品。
异兽飞禽之中，也并非都是如应龙庚辰这样与人和善、生而神圣的生灵。
许多凶兽，诸如穷奇饕餮之类帝阙最开始着墨之时、沾染了最多的道韵，又借庚辰超凡，强横无比，居然可以与诸神厮杀。
这些凶兽，皆食人。
泰山下大泽，有江川，通北海。
江川两岸，人类汇聚于此。
其中有异兽名澜庭，自号江川之神，形如鱼生双翼，面若恶龙头生双角，年年要童男童女为供奉。
恶神、凶兽，无一不在压榨这个新生的生灵族群。
里牺造人之后，身心俱疲、体内创世粒子几近枯竭，不得不去往归墟，与扶桑为伴。
伏羲虽然也对人类这一族群感到认同，却又自觉还不到大争之世。
文明需要时间来沉淀。
历史何其相似。
人立足天地，相比猛兽飞禽、诸神眷属，身体孱弱得简直如风中残烛。
即使里牺造人之时，便赋予了他们通过两性之欢来繁衍后代的天生能力，却依旧在这大荒纪元活得艰苦卓绝。
他们的数量一直维持在十来万人的程度。
更绝望的是，没有耕田、没有畜牧，野果野菜、小兽飞鸟，成了人类部族最主要的能量摄取来源。
即使大荒之中，人类部落数量多达上百，分布在世界各地，却依旧难以果腹。
只有最靠近大泽的那一个部落，曾由第一个人类夏所带领，踩踏大泽彼岸红壤，去到泰山之上，自里牺曾用于抛洒泥浆创造世人的柳条，抛入红壤中，居然便有巨大而坚硬的柳木生长。
这树木今日砍伐，明日则重生，居然可以作为武器与猛兽征伐。
因为树生红壤之上，故，夏令这部落名为朱壤。
只是百年过去，夏早已经死了。
但因为红壤柳木的存在，朱壤部落勉强可以在这大荒中立足。
可在大荒之中，纵然有金属为刀剑，恐怕也不能在这天地中寻求生机，更别说只是坚硬轻便的树枝。
恐怕，人类这族群，要不了多久就会灭绝。
“天界有神，下界有人，各司其职，各掌其位。”
何港摇头，他的本体守在院落中，看这二号沙盘世界的历史发展，
“但，大荒时代，是比基利亚姆与卡米亚初生时更加恐怖的时代。”
该有先贤披荆斩棘，驱逐猛兽、血溅轩辕，为人类开文明，为部族获立锥之地。
可贤者很难诞生。
真要说来，大概泰山上便有一贤者，是伏羲。
但是伏羲暂未出世。
“人类的平均寿命，到现在已经过了百年，才不过堪堪到了三十岁的样子。”
何港慨叹，“三十年，本来有贤者潜力的人，恐怕也还没有彻底成长起来。”
如何提高寿命？
何港冥思苦想。
“首先，要有地火，使人类部族正式脱离茹毛饮血的现状。”
何港以大意志向火神煜传音，使他降下烈焰焚烧山林，使人类终于开始利用火焰。
只有烤熟了的食物，才能被人类更好地吸收其中所蕴含的营养物质。
果然，当第一个人类把火焰带回部落、又传递向四方，他们的寿命开始逐渐增长。
与基利亚姆、卡米亚的部落时代不同。
二号沙盘世界虽然要面临的危险与威胁多到数不胜数，却始终生而灵慧，没有经历过类似拟猿的类人进化阶段。
而且，基利亚姆从零开始，与龙征伐。
这个世界的人类本就有诸如伏羲、里牺之大伟岸先贤，只是先贤未出。
文明的火炬还没有点燃、超凡的道路还没有铺展，人类还如大荒之中苦苦挣扎的虫子，随时都要迎来毁灭与倾覆。
“来了！”
又三十年，何港仔细看这世界。
东方，有一老者，名祁羲，曾于泰山上得见伏羲真容，而后终日疯癫，却终于开辟了第一种独属于人类的文字！
祁羲以兽骨打磨尖锐，在石板或龟背上雕刻如蛇行的条纹符号，每一个符号都代表一种或几种独特的含义。
文字的诞生，让文明这个词汇出现在生灵口中。
人们开始用文字给世间万物赋予独特字符作为编码，在大荒时代为下界正名。
最初的社会形态伴随着文字的诞生，得到了发展。
火焰使人不再惧怕野兽。
文字使人区别于野兽。
朱壤部落逐渐发展，居然在五十年的时间里使人口数量翻倍。
人类数量见长。
何港长吁口气。
当他见到百年时间，人类居然还没有踏足最初的能量摄取社会——也即是通过燃烧获取热量的原始社会——就猜测人类大概会在这个危险的世界灭绝。
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