我竟然是沙奈朵之子！ 这是请假条

　　不好意思，今天因为刚到家到处跑没有l来得及更新，然后晚上还差点被关在外边睡大街，今天就先请假了，明天会补上今天欠的。

　　真是非常抱歉，这里要1000字以下毫无意义。

　　老 子: 「道 德 经」: 第 一 章

　　道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。

　　无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。

　　故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 观 其 徼 。

　　此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。

　　玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。

　　老 子: 「道 德 经」 : 第 二 章

　　天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。

　　皆 知 善 之 为 善 ， 斯 不 善 已 。

　　有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ，高 下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随 。恒 也 。

　　是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ，行 不 言 之 教 ﹔

　　万 物 作 而 弗 始 ，生 而 弗 有 ， 为 而 弗 恃 ， 功 成 而 不 居 。

　　夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去 。

　　老 子: 「道 德 经」 : 第 三 章

　　不 尚 贤 ， 使 民 不 争

　　不 贵 难 得 之 货 ， 使 民 不 为 盗 ﹔

　　不 见 可 欲 ， 使 民 心 不 乱 。

　　是 以 圣 人 之 治 ，

　　虚 其 心 ，实 其 腹 ，

　　弱 其 志 ，强 其 骨 。

　　常 使 民 无 知 无 欲 。

　　使 夫 智 者 不 敢 为 也 。

　　为 无 为 ， 则 无 不 治 。

　　老 子: 「道 德 经」 : 第 四 章

　　道 冲 ， 而 用 之 或 不 盈 。

　　渊 兮 ， 似 万 物 之 宗 ﹔ 湛 兮 ， 似 或 存 。

　　吾 不 知 谁 之 子 ， 象 帝 之 先 。

　　老 子: 「道 德 经」 : 第 五 章

　　天 地 不 仁 ， 以 万 物 为 刍 狗 ﹔

　　圣 人 不 仁 ， 以 百 姓 为 刍 狗 。

　　天 地 之 间 ， 其 犹 橐 龠 乎 。

　　虚 而 不 屈 ， 动 而 愈 出 。

　　多 言 数 穷 ， 不 如 守 中 。

　　老 子: 「道 德 经」 : 第 六 章

　　谷 神 不 死 ， 是 谓 玄 牝 。

　　玄 牝 之 门 ， 是 谓 天 地 根 。

　　绵 绵 若 存 ， 用 之 不 勤 。

　　老 子: 「道 德 经」 : 第 七 章

　　天 长 地 久 。

　　天 地 所 以 能 长 且 久 者 ，

　　以 其 不 自 生 ， 故 能 长 生 。

　　是 以 圣 人 后 其 身 而 身 先 ﹔ 外 其 身 而 身 存 。

　　非 以 其 无 私 邪 。故 能 成 其 私 。

　　老 子: 「道 德 经」 : 第 八 章

　　上 善 若 水 。

　　水 善 利 万 物 而 不 争 ，

　　处 众 人 之 所 恶 ， 故 几 于 道 。

　　居 善 地 ，心 善 渊 ，

　　与 善 仁 ，言 善 信 ，

　　政 善 治 ， 事 善 能 ，动 善 时 。

　　夫 唯 不 争 ， 故 无 尤 。

　　老 子: 「道 德 经」 : 第 九 章

　　持 而 盈 之 ， 不 如 其 已 ﹔

　　揣 而 锐 之 ， 不 可 长 保 。

　　金 玉 满 堂 ， 莫 之 能 守 ﹔

　　富 贵 而 骄 ， 自 遗 其 咎 。

　　功 遂 身 退 ， 天 之 道 也 。

　　老 子: 「道 德 经」 : 第 十 章

　　载 营 魄 抱 一 ， 能 无 离 乎 。

　　专 气 致 柔 ， 能 如 婴 儿 乎 。

　　涤 除 玄 鉴 ， 能 无 疵 乎 。

　　爱 国 治 民 ， 能 无 为 乎 。

　　天 门 开 阖 ， 能 为 雌 乎 。

　　明 白 四 达 ， 能 无 知 乎 。

　　老 子: 「道 德 经」 : 第 十 一 章

　　三 十 辐 ， 共 一 毂 ， 当 其 无 ， 有 车 之 用 。

　　埏 埴 以 为 器 ， 当 其 无 ， 有 器 之 用 。

　　凿 户 牖 以 为 室 ， 当 其 无 ， 有 室 之 用 。

　　故 有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。

　　老 子: 「道 德 经」 : 第 十 二 章

　　五 色 令 人 目 盲 ﹔ 五 音 令 人 耳 聋 ﹔ 五 味 令 人 口 爽 ﹔

　　驰 骋 畋 猎 ， 令 人 心 发 狂 ﹔ 难 得 之 货 ， 令 人 行 妨 。

　　是 以 圣 人 为 腹 不 为 目 ， 故 去 彼 取 此 。

　　老 子: 「道 德 经」 : 第 十 三 章

　　宠 辱 若 惊 ， 贵 大 患 若 身 。

　　何 谓 宠 辱 若 惊 。

　　宠 为 下 ， 得 之 若 惊 ， 失 之 若 惊 ， 是 谓 宠 辱 若 惊 。

　　何 谓 贵 大 患 若 身 。

　　吾 所 以 有 大 患 者 ， 为 吾 有 身 ，

　　及 吾 无 身 ， 吾 有 何 患 。

　　故 贵 以 身 为 天 下 ， 若 可 寄 天 下 ﹔

　　爱 以 身 为 天 下 ， 若 可 托 天 下 。