“你都说一会儿了，我怎么知道呢？一切都在变化。”灰手人道，“如果现在我能知道过一段时间的情况，还存在后不后悔吗？”
褐手人笑道：“我想大概也是存在的。”
“哦？”灰手人道，“如果我现在都知道一会儿会不会后悔，那么内心都做好准备了啊。”
褐手人笑道：“做好准备就不会后悔了吗？不一定啊。”
灰手人道：“你的意思是，这也要看是什么事了，对不对？”
“对呀。”褐手人笑道。
灰手人说：“但如果是现在就知道了一会儿会不会后悔的这种事，我应该很可能就是不后悔的了。”
“这个说不通吧？现在知道未来的事情，不代表能改变未来的情况啊。”褐手人笑道，“比如你现在知道了未来会后悔，然后就像你刚才说的，因为预知了那个时候会后悔，内心做好了准备，那么到了那个时候，应该还是会后悔的。什么叫‘预知’啊？准确的才叫预知。如果‘预知’的根本不准，它就不能算真正意义上的预知啊。如果‘预知’的是准确的，那么不管你内心做好了怎样的准备，情况依然会跟‘预知’的一样，也就是说到时候你依然会后悔。”
灰手人笑道：“我想的跟你说的这个不同。”
褐手人问：“有什么不同？道理都一样的吧？”
灰手人道：“你举的例子是未来会后悔，而我想的是就算是预知，也是预知到了未来我不会后悔，现在内心就有了准备，我就一直想着我不会后悔的，到了未来那个时间，就是不后悔啊。”
褐手人道：“但你说的这个有个问题啊。”
“什么问题？”灰手人问。
褐手人对灰手人道：“你刚才提到了内心做好准备。”
“预知了的话，内心就是会做好准备啊。”灰手人道。
“这个准备做好跟没做好有区别吗？”褐手人问，“如果‘预知’本身是准确的，那么不管你有没有做好准备，到时候的情况也是跟‘预知’的是一致的。如果‘预知’本身是不准的，那它根本就不算真正意义上的预知了，对不对？”
“你这样说算重复吗？”灰手人问。
“怎么跳跃到这里去了？”褐手人问。
灰手人对褐手人笑道：“差不多的话，刚才你好像说过一遍了。”
“刚才那次是假设你后悔的。”褐手人道，“还有，刚才那次的前后顺序跟这次的就不同啊。”
灰手人道：“你自己还真是清楚得很啊。这次你是假设我不后悔的吗？如果是，那就对了。”
褐手人笑道：“这次我可没说假设你后悔不后悔，但我的确是在你假设自己不后悔的情况下接话的。”
灰手人笑道：“我现在认为那个都不能算假设了。”
褐手人笑道：“算什么？”
“我也说不清楚算什么。”灰手人道。
“不管算什么，反正跟你内心有没有做好准备就没关系，对不对？”褐手人问。
褐手人笑道：“我想大概也是存在的。”
“哦？”灰手人道，“如果我现在都知道一会儿会不会后悔，那么内心都做好准备了啊。”
褐手人笑道：“做好准备就不会后悔了吗？不一定啊。”
灰手人道：“你的意思是，这也要看是什么事了，对不对？”
“对呀。”褐手人笑道。
灰手人说：“但如果是现在就知道了一会儿会不会后悔的这种事，我应该很可能就是不后悔的了。”
“这个说不通吧？现在知道未来的事情，不代表能改变未来的情况啊。”褐手人笑道，“比如你现在知道了未来会后悔，然后就像你刚才说的，因为预知了那个时候会后悔，内心做好了准备，那么到了那个时候，应该还是会后悔的。什么叫‘预知’啊？准确的才叫预知。如果‘预知’的根本不准，它就不能算真正意义上的预知啊。如果‘预知’的是准确的，那么不管你内心做好了怎样的准备，情况依然会跟‘预知’的一样，也就是说到时候你依然会后悔。”
灰手人笑道：“我想的跟你说的这个不同。”
褐手人问：“有什么不同？道理都一样的吧？”
灰手人道：“你举的例子是未来会后悔，而我想的是就算是预知，也是预知到了未来我不会后悔，现在内心就有了准备，我就一直想着我不会后悔的，到了未来那个时间，就是不后悔啊。”
褐手人道：“但你说的这个有个问题啊。”
“什么问题？”灰手人问。
褐手人对灰手人道：“你刚才提到了内心做好准备。”
“预知了的话，内心就是会做好准备啊。”灰手人道。
“这个准备做好跟没做好有区别吗？”褐手人问，“如果‘预知’本身是准确的，那么不管你有没有做好准备，到时候的情况也是跟‘预知’的是一致的。如果‘预知’本身是不准的，那它根本就不算真正意义上的预知了，对不对？”
“你这样说算重复吗？”灰手人问。
“怎么跳跃到这里去了？”褐手人问。
灰手人对褐手人笑道：“差不多的话，刚才你好像说过一遍了。”
“刚才那次是假设你后悔的。”褐手人道，“还有，刚才那次的前后顺序跟这次的就不同啊。”
灰手人道：“你自己还真是清楚得很啊。这次你是假设我不后悔的吗？如果是，那就对了。”
褐手人笑道：“这次我可没说假设你后悔不后悔，但我的确是在你假设自己不后悔的情况下接话的。”
灰手人笑道：“我现在认为那个都不能算假设了。”
褐手人笑道：“算什么？”
“我也说不清楚算什么。”灰手人道。
“不管算什么，反正跟你内心有没有做好准备就没关系，对不对？”褐手人问。