距离死亡还不足一年，如今的大秦已经快要亡了。
可这绝不是他想要的。
他的权利根植于秦王朝之上，毁了秦王朝，也就毁了他自己。
盖压三皇五帝，超越历史所有政权，如此伟大的秦王朝，谁能想到它会二世而亡？
这片古老土地上第一次建立起大一统的皇朝，其伟大恢宏前所未有，可各种矛盾也前所未见。
秦始皇一朝逝去，被其巨大威望所镇压的无数矛盾喷涌而出。
赵高苦心积虑篡夺的权利冠冕，竟在火山之上。
这是他绝不愿意，也未能洞见的。
可是事到如今，他也毫无办法。
他现在是有些后悔的。
可是他这个世界李斯已经死亡，即使获得奖励，也不会作用于这个世界的秦朝。
赵高也没有什么办法，他只能走一步看一步。
……
在大家各有想法的时候，第二位的播放已经开始了。
人们很快将自己的注意力转移到了诸天上。
想要看一看排在第二位的到底是什么人，有什么样的功绩。
很快画面中出现了一位温和的中年男人。
他身穿一件普通的丝质衣服，腰间随意绑着一根腰带。
一头乌黑的发丝，有着一双严峻的眼眸，体型健壮，让人一看都难以忘记。
他的头轻轻向上抬起，有一种天下大事尽在他手的非凡气度。
但是在周围的环境衬托下，整个画面却体现出一种悲凉的气息，好似在预示着这个人的最终下场。
他的气质让人向往，但是他眼神中的冷酷也让人不敢接近。
很快，随着画面的转变，旁白声出现了。
“自古驱民在诚信，一言为重百金轻。”
“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
首先是一首古诗出现在屏幕之上。
“十大名相第二位。”
“法学之巨子，政治家之雄！”
“商鞅！”
随着这个人的身份被揭露，画面中的人也在不断的变化。
从少年的意气风发，到中年的大权在握，最后到老年的悲凉无奈。
画面中的商鞅，仿佛一直还是那个他，却又仿佛是无数个不同的他。
而随着画面的变化，旁白声亦是缓缓道来。
“商鞅出身于卫国公族，卫国是一个小国，卫国的命运只能同其他中小诸侯国一样在大国之间苟延残喘。”
“为了存国，卫国被迫选择了做新兴崛起的大国魏国的附庸。”
“商鞅年轻时喜欢刑名法术之学，受李悝、吴起的影响很大。”
“在魏国时，商鞅侍奉魏国国相公叔痤任中庶子。”
“公叔痤病重时向魏惠王推荐商鞅，说：商鞅年轻有才，可以担任国相治理国家，又对魏惠王说：主公如果不用商鞅，一定要杀掉他，不要让他投奔别国。”
“魏惠王认为公叔痤已经病入膏肓，语无伦次，于是皆不采纳。”
“公叔痤转而让商鞅赶紧离开魏国，商鞅明白魏惠王不采纳公叔痤用他之言，也不会采纳杀他之言，所以并没有立即离开魏国。”
“秦孝公继位，当时黄河和崤山以东的战国六雄已经形成，淮河、泗水之间有十多个小国。”
“周王室势力衰微，诸侯间用武力相互征伐吞并。”
“秦国地处偏僻的雍州，不参加中原各国诸侯的盟会，诸侯们疏远秦国，认为他们是蛮夷之辈。”
“秦孝公继位后以恢复秦穆公时期的霸业为己任，在国内颁布了着名的求贤令，命国人、大臣献富国强兵之策。”
“公叔痤死后，商鞅听说秦孝公在国内发布求贤令，便投奔秦国，通过秦孝公的宠臣景监见孝公。”
“商鞅三次分别用帝道、王道、霸道之术游说秦孝公，都没有完全打动秦孝公。”
“最后商鞅见孝公时畅谈富国强兵之策，才一举打动秦孝公，二人畅谈数日毫无倦意。”
“这个时候商鞅已经看出秦孝公意在争霸天下，所以对耗时太长才能取得成效的帝道、王道学说不感兴趣。”
“在与商鞅深入交流之后，秦孝公打算在秦国国内进行变法。”
“但又害怕国人议论纷纷，所以犹豫不决，之后召开朝会命臣工商议此事。”
“旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。”
“商鞅则认为法古无过，循礼无邪。”
“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循。”
“治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”
“然后提出了自己的主张当时而立法，因事而制礼，驳斥了甘龙等人。”
“变法之争结束后，秦孝公命商鞅在秦国国内颁布《垦草令》，作为全面变法的序幕。”
“《垦草令》主要内容有：刺激农业生产、抑制商业发展、重塑社会价值观，提高农业的社会认知度、削弱贵族、官吏的特权，让国内贵族加入到农业生产中、实行统一的税租制度等改革方略。”
“《垦草令》在秦国成功实施后，秦孝公任命商鞅为左庶长，在秦国国内实行第一次变法。”
“商鞅第一次变法的主要内容有：改革户籍制度、实行什伍连坐法、明令军法奖励军功、废除世卿世禄制度、建立二十等爵制、严惩私斗、奖励耕织重农抑商、改法为律制定秦律、推行小家庭制等改革方略。”
“第一次变法卓有成效，也让秦孝公更加看好变法的未来。”
“为便于向函谷关以东发展，秦孝公命商鞅征调士卒，按照鲁国、卫国的国都规模修筑冀阙宫廷，营造新都，并于次年将国都从栎阳迁至咸阳。”
“同时命商鞅在秦国国内进行第二次变法。”
“商鞅第二次变法的主要内容有：开阡陌封疆，废井田，制辕田，允许土地私有及买卖、推行县制、初为赋、统一度量衡、燔诗书而明法令，塞私门之请，禁游宦之民、执行分户令禁止百姓父子兄弟居一室等改革方略。”
可这绝不是他想要的。
他的权利根植于秦王朝之上，毁了秦王朝，也就毁了他自己。
盖压三皇五帝，超越历史所有政权，如此伟大的秦王朝，谁能想到它会二世而亡？
这片古老土地上第一次建立起大一统的皇朝，其伟大恢宏前所未有，可各种矛盾也前所未见。
秦始皇一朝逝去，被其巨大威望所镇压的无数矛盾喷涌而出。
赵高苦心积虑篡夺的权利冠冕，竟在火山之上。
这是他绝不愿意，也未能洞见的。
可是事到如今，他也毫无办法。
他现在是有些后悔的。
可是他这个世界李斯已经死亡，即使获得奖励，也不会作用于这个世界的秦朝。
赵高也没有什么办法，他只能走一步看一步。
……
在大家各有想法的时候，第二位的播放已经开始了。
人们很快将自己的注意力转移到了诸天上。
想要看一看排在第二位的到底是什么人，有什么样的功绩。
很快画面中出现了一位温和的中年男人。
他身穿一件普通的丝质衣服，腰间随意绑着一根腰带。
一头乌黑的发丝，有着一双严峻的眼眸，体型健壮，让人一看都难以忘记。
他的头轻轻向上抬起，有一种天下大事尽在他手的非凡气度。
但是在周围的环境衬托下，整个画面却体现出一种悲凉的气息，好似在预示着这个人的最终下场。
他的气质让人向往，但是他眼神中的冷酷也让人不敢接近。
很快，随着画面的转变，旁白声出现了。
“自古驱民在诚信，一言为重百金轻。”
“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
首先是一首古诗出现在屏幕之上。
“十大名相第二位。”
“法学之巨子，政治家之雄！”
“商鞅！”
随着这个人的身份被揭露，画面中的人也在不断的变化。
从少年的意气风发，到中年的大权在握，最后到老年的悲凉无奈。
画面中的商鞅，仿佛一直还是那个他，却又仿佛是无数个不同的他。
而随着画面的变化，旁白声亦是缓缓道来。
“商鞅出身于卫国公族，卫国是一个小国，卫国的命运只能同其他中小诸侯国一样在大国之间苟延残喘。”
“为了存国，卫国被迫选择了做新兴崛起的大国魏国的附庸。”
“商鞅年轻时喜欢刑名法术之学，受李悝、吴起的影响很大。”
“在魏国时，商鞅侍奉魏国国相公叔痤任中庶子。”
“公叔痤病重时向魏惠王推荐商鞅，说：商鞅年轻有才，可以担任国相治理国家，又对魏惠王说：主公如果不用商鞅，一定要杀掉他，不要让他投奔别国。”
“魏惠王认为公叔痤已经病入膏肓，语无伦次，于是皆不采纳。”
“公叔痤转而让商鞅赶紧离开魏国，商鞅明白魏惠王不采纳公叔痤用他之言，也不会采纳杀他之言，所以并没有立即离开魏国。”
“秦孝公继位，当时黄河和崤山以东的战国六雄已经形成，淮河、泗水之间有十多个小国。”
“周王室势力衰微，诸侯间用武力相互征伐吞并。”
“秦国地处偏僻的雍州，不参加中原各国诸侯的盟会，诸侯们疏远秦国，认为他们是蛮夷之辈。”
“秦孝公继位后以恢复秦穆公时期的霸业为己任，在国内颁布了着名的求贤令，命国人、大臣献富国强兵之策。”
“公叔痤死后，商鞅听说秦孝公在国内发布求贤令，便投奔秦国，通过秦孝公的宠臣景监见孝公。”
“商鞅三次分别用帝道、王道、霸道之术游说秦孝公，都没有完全打动秦孝公。”
“最后商鞅见孝公时畅谈富国强兵之策，才一举打动秦孝公，二人畅谈数日毫无倦意。”
“这个时候商鞅已经看出秦孝公意在争霸天下，所以对耗时太长才能取得成效的帝道、王道学说不感兴趣。”
“在与商鞅深入交流之后，秦孝公打算在秦国国内进行变法。”
“但又害怕国人议论纷纷，所以犹豫不决，之后召开朝会命臣工商议此事。”
“旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。”
“商鞅则认为法古无过，循礼无邪。”
“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循。”
“治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”
“然后提出了自己的主张当时而立法，因事而制礼，驳斥了甘龙等人。”
“变法之争结束后，秦孝公命商鞅在秦国国内颁布《垦草令》，作为全面变法的序幕。”
“《垦草令》主要内容有：刺激农业生产、抑制商业发展、重塑社会价值观，提高农业的社会认知度、削弱贵族、官吏的特权，让国内贵族加入到农业生产中、实行统一的税租制度等改革方略。”
“《垦草令》在秦国成功实施后，秦孝公任命商鞅为左庶长，在秦国国内实行第一次变法。”
“商鞅第一次变法的主要内容有：改革户籍制度、实行什伍连坐法、明令军法奖励军功、废除世卿世禄制度、建立二十等爵制、严惩私斗、奖励耕织重农抑商、改法为律制定秦律、推行小家庭制等改革方略。”
“第一次变法卓有成效，也让秦孝公更加看好变法的未来。”
“为便于向函谷关以东发展，秦孝公命商鞅征调士卒，按照鲁国、卫国的国都规模修筑冀阙宫廷，营造新都，并于次年将国都从栎阳迁至咸阳。”
“同时命商鞅在秦国国内进行第二次变法。”
“商鞅第二次变法的主要内容有：开阡陌封疆，废井田，制辕田，允许土地私有及买卖、推行县制、初为赋、统一度量衡、燔诗书而明法令，塞私门之请，禁游宦之民、执行分户令禁止百姓父子兄弟居一室等改革方略。”
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