我原本总是奇怪我为什么总会在反省自己的过错，古文里说:三省吾身。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。原来《圣经》里也有说:
我们要承认自己的罪。
否定了罪，就是否定了旧恩，自己的罪是信使的，是公义的。
成圣的根基，信靠基督的旧恩。
今生不断悔改，不断成圣;
承认今生的不完全，
活在光中，成为圣洁;
行在光明中。
“上帝，那些人会忏悔吗？那些人会成长和改变吗？”
“孩子，孰人会觉得自己是恶人呢？”
“你看看山的这边，再看看山的那边；你看看远处的高楼，再看看近处的树木……在你的眼里和别人的眼里世界是一样的吗？如果每个人都一样，那就没有五彩缤纷、没有眼花缭乱，没有’横看成岭侧成峰，远近高低各不同’了……造物主也就没那么神奇了吧。社会其实就是让你换个角度看问题。”
“那为什么在我心里那些人就是错，就是不对呢？”
“因为你不爱他们。我让你爱人，爱弟兄姐妹，并没有让你爱全世界。”
“你说你爱着全世界，却并没有全然爱身边的人。”
“噢……原来，我们的大爱并没有全然真切。”
“懂了吗？孩子。”
“嗯，懂了。谢谢您，上帝。我感谢我们能够对话。原来我的文字、我的思维就是我与上帝属灵的沟通。感恩。”
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
我们要承认自己的罪。
否定了罪，就是否定了旧恩，自己的罪是信使的，是公义的。
成圣的根基，信靠基督的旧恩。
今生不断悔改，不断成圣;
承认今生的不完全，
活在光中，成为圣洁;
行在光明中。
“上帝，那些人会忏悔吗？那些人会成长和改变吗？”
“孩子，孰人会觉得自己是恶人呢？”
“你看看山的这边，再看看山的那边；你看看远处的高楼，再看看近处的树木……在你的眼里和别人的眼里世界是一样的吗？如果每个人都一样，那就没有五彩缤纷、没有眼花缭乱，没有’横看成岭侧成峰，远近高低各不同’了……造物主也就没那么神奇了吧。社会其实就是让你换个角度看问题。”
“那为什么在我心里那些人就是错，就是不对呢？”
“因为你不爱他们。我让你爱人，爱弟兄姐妹，并没有让你爱全世界。”
“你说你爱着全世界，却并没有全然爱身边的人。”
“噢……原来，我们的大爱并没有全然真切。”
“懂了吗？孩子。”
“嗯，懂了。谢谢您，上帝。我感谢我们能够对话。原来我的文字、我的思维就是我与上帝属灵的沟通。感恩。”
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。