不出意外的，《三体》的获奖，在国内国外都引起了极大的关注。
各路被汉大帮收买的媒体纷纷安利这本获奖的作品。
某些反贼团队率先带起热度，直接在国内出圈，什么作者真实还原了那个年代，然后就慢慢扯到了华夏人的劣根性，需要‘正义使者’天龙人来拯救华夏。
不过似乎他们的看书时间比较短，只是人云亦云，但凡有点脑子，看完整本书，就会发现自己成小丑了。
有些人带着批判的眼光看完这本书后，却突然发现作者挺厉害的，对‘统帅’的思考，不是单纯的反人类。
而是贯彻全书的灵魂人物，个人的经历产生的恨，到最后归于平淡，统帅的冷静区别于狂热分子，这个角色绝对争议不断，相当出彩。
而回到主线把整书的故事带入到华夏和美国的时候，三体对地球封锁科技的一幕幕，简直就是太符合现实了。
简直就是看透了人性和国家、种族的本质。
美国在历史中用过的手段，用质子的形式隐晦的写了出来。
出场时的那种高维打击的压迫感。
或许是对《三体》的过度解读，但是总有一种给人点好处，然后诱骗进来杀的感觉。
甚至公知还荣获读者赠予的新名词，降临派。
降临派，原本的意思将希望和期待放在遥远的三体人的身上，认为‘高尚’、‘道德’的三体人能够如同神佛一样拯救人类或者毁灭人类。
而在读者的嘴里则有了新的含义，那就是‘降临派’是一种媚强 逆向民族主义 投降主义的集合体，和自称公知的群体，高度吻合。
相同之处有些让人叹为观止，配合‘主’大搞各种环保主义，捕猎科学家，只为了封锁地球的科技。
这都是美国干过的事，甚至大摇大摆的公开演说。
‘降临派’相比较原本的有自我毁灭的倾向的真降临派，现在则有点像是讨主人喜欢的哈巴狗。
加上毛骨悚然的古筝行动，寓意着孝到最后任人宰割。
而大刘趁热打铁的发布了第二部《三体2黑暗森林》。
保持了高水准的同时，也提出了不同于欧美主旋律的外星科技大片的内核。
提出了一个细思极恐的假说，黑暗森林法则。
宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼。
他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事。
开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。
也填上了Eto被毁灭的真相，为何质子没有提醒Eto。
三体人和Eto伊文斯之间产生了嫌隙，因为它们知道了人类会说谎会战术，但是它们是靠脑电波直接交流的，所以三体人对人类产生了恐惧。
而伊文斯知道了黑暗森林法则，这对于三体人来说是致命的，必须暂时抛弃Eto。
“这种思维透明度的差别，使我们更坚定了消灭人类的决心。请你们帮助我们消灭人类，最后我们再消灭你们。”
而三体人以为知情者消失了，却没想到‘统帅’将黑暗森林法则隐晦留给了主人公，成为弱小文明要挟高等文明的最后希望，也是人类的最后希望。
两部书连起来读，那是相当的过瘾。
给人一种不同于欧美科幻电影刻意传给观众的刻板印象，《三体》重塑了价值观，回归到科幻小说应该有的思考和批判，描述了一个宏大的叙事，两个文明在科技悬殊下的冲突和自救。
即便大刘的文笔有待进步，作品瑕疵部分也有不少，但不可否定，这是一部足以流传几代的科幻小说。
或许大刘在写的时候，并没有过多的联想现实世界，但一切又都是有很多的相似之处。
必然引起了一部分人的反感。
有高知分子发表了自己的看法。
是京都某头牌大学的教授，应该是看到了他认为的夹杂暗讽的私货。
就像被砸中了脚一样，跳了出来，大肆评判。
“我实在是不理解，科幻是怎么能有这么高的地位，科幻在所有的文学作品里，都是属于比较贫乏的一种作品。”
“写啥科幻小说啊？整这些科技有啥用？你知不知道好的“文学作品”都是在讲“人性”的！
比如说美国拍的阿凡达，为什么好看？就是因为阿凡达讲了一个“拆迁”的故事！反拆迁表达了人性，所以阿凡达才好看！而不是因为阿凡达的特效好看！”
这粗鄙的话，简直不像是一个国内顶尖大学的教授能说的出来的话。
有一种骨头挑刺的感觉，或许大刘听到这话可能都得以为自己的小说真的没有讲人性。
估计连阿凡达导演卡梅隆自己都不知道，原来自己拍的阿凡达讲的是讲华夏“拆迁”的故事！
明明卡梅隆导演自己说的清清楚楚，表达的是对西方殖民历史的反思，迫害印第安人的历史。
即便里面加入了经典美式‘大团圆’结局充满了美式的思想，和只有高贵的‘美国人’才能拯救落后种族，成为救世主故事，颇有一种美国人年复一年喊包饺子的感觉。
这都是由导演自己立场决定的，颇有一种高高举起轻轻的放下的感觉。
但也不失为一部好片，只不过这显然和什么‘拆迁’的思想扯不上关系。
而读者深扒到了这位教授的以前言论，什么“落后不一定挨打，弱小也不一定挨打”。
什么选对了道路，小国也能获得长久和平。
什么国虽大，民虽众，讨打必然挨打，作死必然挨打之类的话。
主打一个投降了就和平了，印第安给你点个赞。
或许现在去看大刘在《三体》英文版的后记，会有别样的想法。
“在地球上，人们可以毫无顾忌地登上另一个大陆，用战争和瘟疫毁灭那里的同类的文明，却把温情脉脉的目光投向星空，认为如果有外星智慧生命的存在，它们也将是被统一的、崇高的道德所约束的文明。”
各路被汉大帮收买的媒体纷纷安利这本获奖的作品。
某些反贼团队率先带起热度，直接在国内出圈，什么作者真实还原了那个年代，然后就慢慢扯到了华夏人的劣根性，需要‘正义使者’天龙人来拯救华夏。
不过似乎他们的看书时间比较短，只是人云亦云，但凡有点脑子，看完整本书，就会发现自己成小丑了。
有些人带着批判的眼光看完这本书后，却突然发现作者挺厉害的，对‘统帅’的思考，不是单纯的反人类。
而是贯彻全书的灵魂人物，个人的经历产生的恨，到最后归于平淡，统帅的冷静区别于狂热分子，这个角色绝对争议不断，相当出彩。
而回到主线把整书的故事带入到华夏和美国的时候，三体对地球封锁科技的一幕幕，简直就是太符合现实了。
简直就是看透了人性和国家、种族的本质。
美国在历史中用过的手段，用质子的形式隐晦的写了出来。
出场时的那种高维打击的压迫感。
或许是对《三体》的过度解读，但是总有一种给人点好处，然后诱骗进来杀的感觉。
甚至公知还荣获读者赠予的新名词，降临派。
降临派，原本的意思将希望和期待放在遥远的三体人的身上，认为‘高尚’、‘道德’的三体人能够如同神佛一样拯救人类或者毁灭人类。
而在读者的嘴里则有了新的含义，那就是‘降临派’是一种媚强 逆向民族主义 投降主义的集合体，和自称公知的群体，高度吻合。
相同之处有些让人叹为观止，配合‘主’大搞各种环保主义，捕猎科学家，只为了封锁地球的科技。
这都是美国干过的事，甚至大摇大摆的公开演说。
‘降临派’相比较原本的有自我毁灭的倾向的真降临派，现在则有点像是讨主人喜欢的哈巴狗。
加上毛骨悚然的古筝行动，寓意着孝到最后任人宰割。
而大刘趁热打铁的发布了第二部《三体2黑暗森林》。
保持了高水准的同时，也提出了不同于欧美主旋律的外星科技大片的内核。
提出了一个细思极恐的假说，黑暗森林法则。
宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼。
他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事。
开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。
也填上了Eto被毁灭的真相，为何质子没有提醒Eto。
三体人和Eto伊文斯之间产生了嫌隙，因为它们知道了人类会说谎会战术，但是它们是靠脑电波直接交流的，所以三体人对人类产生了恐惧。
而伊文斯知道了黑暗森林法则，这对于三体人来说是致命的，必须暂时抛弃Eto。
“这种思维透明度的差别，使我们更坚定了消灭人类的决心。请你们帮助我们消灭人类，最后我们再消灭你们。”
而三体人以为知情者消失了，却没想到‘统帅’将黑暗森林法则隐晦留给了主人公，成为弱小文明要挟高等文明的最后希望，也是人类的最后希望。
两部书连起来读，那是相当的过瘾。
给人一种不同于欧美科幻电影刻意传给观众的刻板印象，《三体》重塑了价值观，回归到科幻小说应该有的思考和批判，描述了一个宏大的叙事，两个文明在科技悬殊下的冲突和自救。
即便大刘的文笔有待进步，作品瑕疵部分也有不少，但不可否定，这是一部足以流传几代的科幻小说。
或许大刘在写的时候，并没有过多的联想现实世界，但一切又都是有很多的相似之处。
必然引起了一部分人的反感。
有高知分子发表了自己的看法。
是京都某头牌大学的教授，应该是看到了他认为的夹杂暗讽的私货。
就像被砸中了脚一样，跳了出来，大肆评判。
“我实在是不理解，科幻是怎么能有这么高的地位，科幻在所有的文学作品里，都是属于比较贫乏的一种作品。”
“写啥科幻小说啊？整这些科技有啥用？你知不知道好的“文学作品”都是在讲“人性”的！
比如说美国拍的阿凡达，为什么好看？就是因为阿凡达讲了一个“拆迁”的故事！反拆迁表达了人性，所以阿凡达才好看！而不是因为阿凡达的特效好看！”
这粗鄙的话，简直不像是一个国内顶尖大学的教授能说的出来的话。
有一种骨头挑刺的感觉，或许大刘听到这话可能都得以为自己的小说真的没有讲人性。
估计连阿凡达导演卡梅隆自己都不知道，原来自己拍的阿凡达讲的是讲华夏“拆迁”的故事！
明明卡梅隆导演自己说的清清楚楚，表达的是对西方殖民历史的反思，迫害印第安人的历史。
即便里面加入了经典美式‘大团圆’结局充满了美式的思想，和只有高贵的‘美国人’才能拯救落后种族，成为救世主故事，颇有一种美国人年复一年喊包饺子的感觉。
这都是由导演自己立场决定的，颇有一种高高举起轻轻的放下的感觉。
但也不失为一部好片，只不过这显然和什么‘拆迁’的思想扯不上关系。
而读者深扒到了这位教授的以前言论，什么“落后不一定挨打，弱小也不一定挨打”。
什么选对了道路，小国也能获得长久和平。
什么国虽大，民虽众，讨打必然挨打，作死必然挨打之类的话。
主打一个投降了就和平了，印第安给你点个赞。
或许现在去看大刘在《三体》英文版的后记，会有别样的想法。
“在地球上，人们可以毫无顾忌地登上另一个大陆，用战争和瘟疫毁灭那里的同类的文明，却把温情脉脉的目光投向星空，认为如果有外星智慧生命的存在，它们也将是被统一的、崇高的道德所约束的文明。”
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