任何世界的任何地方，都有一些禁忌类的事情，有一些禁忌类的手段。
只不过，这些事情和手段，仅为极少数人所知晓，为更少数人所掌握。
寻常存在，是无从沾边的。
这种情况，其实在每个层次都存在，只是牵扯的东西高低不同而已。
就如凡人层次，服从规则是基本生存法则。可事实上，有不少凡人在肆意践踏规则，还不会遭受任何的后果。对他们而言，这就是“禁忌”。信息是禁忌，人家的依仗（也就是手段）更是禁忌。
在无尽混沌世界，也一样有禁忌的存在。
黄德恒，就是知晓某种禁忌信息，并拥有某种禁忌手段的人。
天生高贵者，天为其爹，运气好是必然的。
黄德恒在地球时，因为玩得太过肆无忌惮，终于招来了覆灭之灾。
可就在覆灭之际，他得到了一个系统，然后带着他的灵魂来到了地星世界，并助他一路高歌猛进，直达如今的五阶至尊高度。
在修行方面，系统已经无法再助他提升，并已经自毁了。
可在其自毁后，居然还给他留下了一个“不到生死存亡关头不可触碰”的光团。
此时，黄德恒就疯狂地点开了这个他一直很好奇，却一直没有触碰的光团。
金光化成信息，他的神海里多出了两个让他自觉很渺小的文字。
这文字他不认识，但他知道这肯定是某种不得了的神通。
耐心消化了相关信息流后，他更加确定，系统给他留下的最后手段，真的不得了！
他也首次知晓，真的有“神”这种存在。
系统的这个手段，就是以献祭的方式沟通某尊神明，要么借助其临时授予的能力去达成目的，要么由神明自己降下法旨或者自身影像来替献祭者达成愿望。
因为规则所限，神明是无法以真身降临的，因为任何世界都担负得起牠们的存在，一秒都负担不起。真身降临的后果，就是世界崩灭。
因为这个，神明只能动用很小很小一部分实力来替献祭者办事。
那么，问题就来了。
第一个问题，神明有没有强弱甚至级别之分？
理论上讲，应该有级别划分。第一、二步都有十个级别，第三步怎么也会有三五个级别吧？
那么第二个问题也就来了：既有强弱之分，你献祭时沟通道德神明强弱有一定之规吗？
黄德恒得到的信息是没有，除非献祭者已知某个神明的存在，为其竖立神像后，直接对着神像献祭。
可能吗？
自然是有可能的。
毕竟神明也是从二步修成的。
可惜，天生高贵的黄德恒也没有得到这一份荣宠，得到一个进入了第三步的“前辈”。
既然没有锁定的对象，他要请神，就只能随机匹配了。
他思来想去，做出了一个无比疯狂的决定：把宫内除他以外的所有人全部献祭掉！
唯有如此，他的献祭才会在三步世界（他也不知道是否应该叫神界）闹出足够大的动静。动静越大，惊动的神明就会越多，最终抢到他这份献祭的，就不会是弱神。
我黄德恒，就算请神，也要请强大的！
下了决心后，他就开始搜集材料，敷设献祭请神大阵。
这将是个比较耗费时日的过程。
黄德恒十分憋屈地对着“五必居”方向咬牙切齿握拳头：“就让你们多活些日子吧！”
此时的莫家人，自然不知道他们念及旧情心软一次的后果竟然是让三步的恐怖存在牵扯进来。
如果知道有这样的结果，哪怕背负再大的因果，他们也会毫不犹豫把黄德恒干成道的养分。
他们也没闲着，已经开始闯荡这神秘的混沌世界。
太极到无极，要经历“太极”、“太素”、“太始”、“太初”和“太易”五个阶段。
这就是“五太”。
太极，指的是欲生未生的状态，也就是阴阳欲分而未分的状态。
此状态下，生机已动，故其状为元，叫混沌元气。
元气何来？
自然是本源了。
故比太极高一阶的太素阶段，混沌之气为混沌本源，也就是原始的混沌物质。
到这一阶段，都还有“质”这个概念。
可到了“太始”这一阶，它就没了。
混沌世界还在，却虚有其形，而无其质。
这无疑是一个层次性的变化。故此阶单独被称作五太里的“中阶”。
再往上，又是一个层次性的变化：无形无质！
也就是说，太始一阶，“形”也消失了。
何为形？
形是感知事物所获得的总体印象，一般偏视觉向，往往表现为“象”。
质则是感知事物所获得的具体印象，这个具体可以很微观很微观，它偏于触觉向，可以是手脚等的触碰感知，也可以是神识神念的触碰感知。
失去质，是由实化虚。
失去形，则是由虚化无。
故五太的最后一阶“太易”，指的就是无边无际的“虚无”，这种状态的极端，就是无极。
说起来，五太就是这么简单。
可将其兑现到修行之上，可就是无比艰难的事情了。
饶是十三狼天赋异禀，也想不到任何修行之法。最终只能决定直接去无边混沌进行实地闯荡。
这时候，神奇的事情又发生了。
莫笑等人对于五太没找到什么感觉，却反而触发了对文道的无尽感悟，开始接连突破……突破……突破，把五十二个领先者眼都看绿了。
这特么是作弊！
武道修行到这一步，世界观已经相当清晰了，只要稍微梳理一下，文道修为自然就噌噌噌跟上来了。
我们当初，可是费老鼻子劲了啊！
三狼看在眼里，心里直骂“戏精”。
文道老人会羡慕嫉妒恨莫笑他们就怪了。
这帮货色，一个比一个精，岂有不知道走捷径弊大于利的道理？
之所以装出那副样子，只是给莫笑他们看的。
毕竟人家奋起直追，还追上了，你不给个脸色，人家就该怀疑你心里在憋坏屁了。
三狼本人，是没有参与演出的。
他是老大，没必要。
而且，他是绝对的开山怪，不需要为任何后来者配表情。
一群人里，文道修炼耗时最久的，自然就是他了。
文道修为的最为精深的，还得是他。
捡一分便宜，你就少了一分真切感悟。
而真切感悟，远比用理论推出来的感悟要强。
莫笑他们的确是捡大便宜了。
可同时，他们也失去了大量的切身感悟累积机会。
同样是文道至尊，他们是肯定要弱于另外五十二人的。
只不过，这些事情和手段，仅为极少数人所知晓，为更少数人所掌握。
寻常存在，是无从沾边的。
这种情况，其实在每个层次都存在，只是牵扯的东西高低不同而已。
就如凡人层次，服从规则是基本生存法则。可事实上，有不少凡人在肆意践踏规则，还不会遭受任何的后果。对他们而言，这就是“禁忌”。信息是禁忌，人家的依仗（也就是手段）更是禁忌。
在无尽混沌世界，也一样有禁忌的存在。
黄德恒，就是知晓某种禁忌信息，并拥有某种禁忌手段的人。
天生高贵者，天为其爹，运气好是必然的。
黄德恒在地球时，因为玩得太过肆无忌惮，终于招来了覆灭之灾。
可就在覆灭之际，他得到了一个系统，然后带着他的灵魂来到了地星世界，并助他一路高歌猛进，直达如今的五阶至尊高度。
在修行方面，系统已经无法再助他提升，并已经自毁了。
可在其自毁后，居然还给他留下了一个“不到生死存亡关头不可触碰”的光团。
此时，黄德恒就疯狂地点开了这个他一直很好奇，却一直没有触碰的光团。
金光化成信息，他的神海里多出了两个让他自觉很渺小的文字。
这文字他不认识，但他知道这肯定是某种不得了的神通。
耐心消化了相关信息流后，他更加确定，系统给他留下的最后手段，真的不得了！
他也首次知晓，真的有“神”这种存在。
系统的这个手段，就是以献祭的方式沟通某尊神明，要么借助其临时授予的能力去达成目的，要么由神明自己降下法旨或者自身影像来替献祭者达成愿望。
因为规则所限，神明是无法以真身降临的，因为任何世界都担负得起牠们的存在，一秒都负担不起。真身降临的后果，就是世界崩灭。
因为这个，神明只能动用很小很小一部分实力来替献祭者办事。
那么，问题就来了。
第一个问题，神明有没有强弱甚至级别之分？
理论上讲，应该有级别划分。第一、二步都有十个级别，第三步怎么也会有三五个级别吧？
那么第二个问题也就来了：既有强弱之分，你献祭时沟通道德神明强弱有一定之规吗？
黄德恒得到的信息是没有，除非献祭者已知某个神明的存在，为其竖立神像后，直接对着神像献祭。
可能吗？
自然是有可能的。
毕竟神明也是从二步修成的。
可惜，天生高贵的黄德恒也没有得到这一份荣宠，得到一个进入了第三步的“前辈”。
既然没有锁定的对象，他要请神，就只能随机匹配了。
他思来想去，做出了一个无比疯狂的决定：把宫内除他以外的所有人全部献祭掉！
唯有如此，他的献祭才会在三步世界（他也不知道是否应该叫神界）闹出足够大的动静。动静越大，惊动的神明就会越多，最终抢到他这份献祭的，就不会是弱神。
我黄德恒，就算请神，也要请强大的！
下了决心后，他就开始搜集材料，敷设献祭请神大阵。
这将是个比较耗费时日的过程。
黄德恒十分憋屈地对着“五必居”方向咬牙切齿握拳头：“就让你们多活些日子吧！”
此时的莫家人，自然不知道他们念及旧情心软一次的后果竟然是让三步的恐怖存在牵扯进来。
如果知道有这样的结果，哪怕背负再大的因果，他们也会毫不犹豫把黄德恒干成道的养分。
他们也没闲着，已经开始闯荡这神秘的混沌世界。
太极到无极，要经历“太极”、“太素”、“太始”、“太初”和“太易”五个阶段。
这就是“五太”。
太极，指的是欲生未生的状态，也就是阴阳欲分而未分的状态。
此状态下，生机已动，故其状为元，叫混沌元气。
元气何来？
自然是本源了。
故比太极高一阶的太素阶段，混沌之气为混沌本源，也就是原始的混沌物质。
到这一阶段，都还有“质”这个概念。
可到了“太始”这一阶，它就没了。
混沌世界还在，却虚有其形，而无其质。
这无疑是一个层次性的变化。故此阶单独被称作五太里的“中阶”。
再往上，又是一个层次性的变化：无形无质！
也就是说，太始一阶，“形”也消失了。
何为形？
形是感知事物所获得的总体印象，一般偏视觉向，往往表现为“象”。
质则是感知事物所获得的具体印象，这个具体可以很微观很微观，它偏于触觉向，可以是手脚等的触碰感知，也可以是神识神念的触碰感知。
失去质，是由实化虚。
失去形，则是由虚化无。
故五太的最后一阶“太易”，指的就是无边无际的“虚无”，这种状态的极端，就是无极。
说起来，五太就是这么简单。
可将其兑现到修行之上，可就是无比艰难的事情了。
饶是十三狼天赋异禀，也想不到任何修行之法。最终只能决定直接去无边混沌进行实地闯荡。
这时候，神奇的事情又发生了。
莫笑等人对于五太没找到什么感觉，却反而触发了对文道的无尽感悟，开始接连突破……突破……突破，把五十二个领先者眼都看绿了。
这特么是作弊！
武道修行到这一步，世界观已经相当清晰了，只要稍微梳理一下，文道修为自然就噌噌噌跟上来了。
我们当初，可是费老鼻子劲了啊！
三狼看在眼里，心里直骂“戏精”。
文道老人会羡慕嫉妒恨莫笑他们就怪了。
这帮货色，一个比一个精，岂有不知道走捷径弊大于利的道理？
之所以装出那副样子，只是给莫笑他们看的。
毕竟人家奋起直追，还追上了，你不给个脸色，人家就该怀疑你心里在憋坏屁了。
三狼本人，是没有参与演出的。
他是老大，没必要。
而且，他是绝对的开山怪，不需要为任何后来者配表情。
一群人里，文道修炼耗时最久的，自然就是他了。
文道修为的最为精深的，还得是他。
捡一分便宜，你就少了一分真切感悟。
而真切感悟，远比用理论推出来的感悟要强。
莫笑他们的确是捡大便宜了。
可同时，他们也失去了大量的切身感悟累积机会。
同样是文道至尊，他们是肯定要弱于另外五十二人的。