老掌柜并未斥责姜云昭,柔和了神色抚须微笑。

  “你倒是实诚,算不得有错处。何谓医者?上医医国,中医医人,下医医病,此谓之医道。”

  “作为医者,还需心怀天下百姓,悲天悯人,治疗病痛。以人为本,方能走得长远。”

  “医之为道,君子用之于卫生,而推之以济世,故称仁术。人命至贵,有贵千金,一方济之,德逾于此。”

  “凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉。”

  姜云昭面色有愧,听老掌柜一席话胜读十年书。

  深觉自己还是太肤浅了。

  躬身行礼,“谨遵教诲。”

  老掌柜挺直腰背,神色自若的受了这一礼。

  “你年岁还轻,亦不是医药世家。想法简单也在理,老夫当初进医馆也不过是只为糊口。承蒙恩师倾囊相授才成就了如今的我。”

  “你回去仔细斟酌我方才说的话,可记得我方才都说了什么?”

  姜云昭还保持行礼姿势,一字不漏的把老掌柜之前说过的话复述了一遍。

  老掌柜面露惊异,这少年的记性委实令人满意,是个好苗子。

  “三日后来行正式拜师礼吧。”

  姜云昭行礼告辞,脚步一转直接去了甜品铺子。

  这个喜讯他想第一个告诉乔苓。

  乔苓早就算到他要来,吩咐红英如果看到姜云昭直接带去雅间等她。

  红英有心八卦一下,又怕东家不喜。

  虽然她和两位东家关系亲近,但是始终还是身份有别,她也不会自以为是把自己和刘娇娇相提并论。

  乔苓推开雅间的门,还未开口,姜云昭已经激动的站起身。

  “苓苓,凌掌柜已经同意我三日后行正式拜师礼了。谢谢你。”

  乔苓随意找了个椅子坐下,倒了一杯茶轻抿一口,但笑不语。

  不收才有鬼了。

  老掌柜要是不收他,她分分钟能去要回那几部古医书。

  那老头能撒手?

  “恭喜啊,那你好好学。你别看他开个药铺并不为人看诊。他年轻的时候在他的家乡可是颇负盛名的,人送外号小华佗。”

  “你能拜他为师,也算很有机缘了。”

  那老掌柜就收他一个弟子,以他的品行,肯定是要尽心尽力培养的。

  再加上她的古医书光环加持,姜云昭要是不成材都对不起这么好的资源。

  姜云昭心中极为震惊,原来他的师父竟然如此厉害。

  “我对凌掌柜的生平一无所知。你可否告知一二?”

  乔苓默了默,嗐,忘了这茬了。

  她还以为老掌柜已经自我介绍了。

  可能老掌柜也以为她已经向姜云昭介绍过了。

  “行。你先坐下,我跟你慢慢说。”

  乔苓把当初老掌柜跟她说的故事原封不动的讲给姜云昭听。

  听完之后姜云昭久久不能平静,原来凌掌柜的背后藏着这么多痛苦和遗憾。

  对于当年那件憾事,姜云昭在心里暗暗发誓,定要引以为戒。

  姜云昭带着激动又沉重的心情回去了。

  同娘亲分享了这个喜讯,并开始着手准备拜师礼。

  单凭囫囵吞枣地硬啃《黄帝内经》、《神农本草经》等医着经典是很难真正理解其中理论的,更惶论治病救人。

  在医学上绝对没有自学的可能性。

  中医,首先是一种思维方式,然后才是这种思维方式的实证,而成就一名好中医,更需要成年累月的经验积累,这叫理论联系实践。

  所以,想学医,必须拜师。

  姜家也不知道学医拜师礼应该准备什么,商量了很久决定依照入学礼来准备。

  然而拜师却一直无专门礼仪。

  似乎师弟关系之建立较为朴素,心仪成礼,辅以束修而已,乃一种私人关系。

  中规中矩总不会出错。

  拜师六礼,莲子,桂圆,枣子,芹菜,红豆和猪肉条。

  莲子寓意为老师的一番“良苦用心”,孜孜不倦的教育自己的学生能够早日成才。

  芹菜寓意为:“勤快,勤奋好学”。

  桂圆寓意为:“学业圆圆满满”。

  枣子同音“早”。

  枣子在民间使用最多,结婚之时要用“早生贵子”,庭院种植要用“早日发家”,都是盼望“早”。

  在这里自然是盼望学生能够,早日功成名就。

  红豆蕴含“鸿运高照”之意。

  肉条则是很古老的礼仪了,十条肉脯谢师恩。

  凌掌柜好酒,所以又准备了两坛上好的花雕。

  虽然花雕很贵,但是这钱花得值,母子二人丝毫不觉心痛。

  只怕凌掌柜嫌这酒不是上品,因为他上次来吃饭带来的花雕可是极好的。

  行拜师礼那天乔苓没去。

  这是人家师徒的事,她没必要厚脸皮凑这份热闹。

  拜师是很神圣庄严的,她还不至于无知到这种地步。

  驭草堂后堂,院角的小屋。

  凌掌柜在供桌旁边摆了一张椅子坐在上面。

  礼义之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令。

  先正衣冠,后明事理。

  民间医业尊黄帝和岐伯为祖师。

  歧伯是远古轩辕黄帝时期的重要人物,传说中的医学家,黄帝时期的大臣。

  据传说黄帝让歧伯尝草药,编着医药经方,才有传世的《本草》《素问》等书。

  因《内经》主要采用黄帝与歧伯君臣问对的方式,所以常称其为歧黄家言,进而把医术称为歧黄之术,从事中医业者为“歧黄传人”。

  他的着述颇多,但多失传。仅留残着,被后人整理编辑成《黄帝内经》,并流传至今。

  所以供桌后挂供奉的画像是黄岐君臣像。

  “云昭,给祖师爷和师公行礼。”

  姜云昭神色肃穆,唇角轻抿,撩了袍子双膝跪地。

  对祖师爷画像和师公牌位九叩首。

  然后转向老掌柜行拜师礼,三叩首。

  拜完老掌柜,端过茶盘高举至头顶,敬茶。

  老掌柜接过,一饮而尽,茶杯放回茶盘。

  姜云昭起身把茶盘放到一边,抱起满满当当的箩筐向师父赠送六礼。

  老掌柜笑着收下六礼,回赠《黄帝内经》、《素问》、《本草纲目》。

  行过拜师礼后,姜云昭按师父的要求,将手放到水盆中净手。

  正反各洗一次,然后擦干。

  洗手的寓意,在于净手净心,去杂存精,希望能在日后的学习中专心致志,心无旁骛。
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