我惊得瞪大眼睛。
老道继续说：“天意本该你死在娘胎里，但贫道恰好游方来到古家坟，被你爷爷好心款待，美美吃了顿好的。”
“他告诉贫道你家所得之因，即将面临之果，求贫道帮你化解灾祸。”
“受人恩果千年记，何况降魔卫道本就是出家人分内之事。”
“所以贫道一咬牙，狠下心来告诉了你爷爷一个破解之法。无量寿佛，贫道真该遭到天杀，被五雷轰顶。”
他双手合十，闭目沉痛，一副赎罪的样子。
似乎自己犯了什么弥天大错一样。
我看的糊里糊涂。
按理说老道是在救人，缘何露出这样的表情？
“道长，我就那么该死吗？”
我搔头不解的问：“您救我后悔可以，咋还赌咒自己呢？难道我是个不该救的天煞？”
老道笑了笑，摇头说：“贫道所说并非如此。我虽救了你，实则却是把你推向了更恐怖的地狱深渊。不仅如此，就连你爷爷也是因我的话而死的。”
他重重地沉叹一声说道：“因为贫道告诉你爷爷的解救之法原本是个极其邪恶的诅咒。”
“什么诅咒？”
老道语气沉重：“血骷髅！”
“贫道那天也是一是上头，本打算用以毒攻毒的方法去化解你家的因果，便告诉了你爷爷可以召唤血骷髅去抵挡红衣厉鬼的灾祸，因为红衣厉鬼她就是再凶，也凶不过血骷髅。”
我不解：“血骷髅到底是什么诅咒，这样厉害？”
老道解释说：“血骷髅是个悲王，他生前被人剥掉皮成了冤死鬼，因为怨念太深，连佛法都不能超度，所以入不了枉死城，只能修炼成鬼仙。传说血骷髅具有很深的法力，也能保佑人，是以被民间某些人看做神只。”
“只是血骷髅亦正亦邪，不被正道所认可，况且召他做身后仙家付出代价也极大，所以一直以来玄门百家都将召唤血骷髅当做禁咒，禁止同他产生羁绊。”
“当年贫道一时糊涂，让你爷爷在我的提点下动用了那道禁咒，从而召来血骷髅当你的保家仙，而作为交换，你爷爷血祭了自己的生命。”
“也就是用你爷爷的阳寿去换你的阳寿，用你爷爷的死保佑你一世平安。”
老道长口中所说的悲王我懂，那是东北人口中的鬼仙，在关外的出马仙里地位显赫。
常言道：“南茅山，北出马”，出马仙来源于关外萨满教，一直流传到华北一代，各地都有五大保家仙的传说。
不同的是，华北的五大保家仙指的是“狐黄白柳灰”，而东北的五大保家仙指的是“胡黄蟐蟒悲”。
蟐蟒两家并非属于柳家，但分数同门，且修炼的手段也趋同，但有意思的是，在我正式拜入成为出马仙后发现蟐蟒柳三家互相之间听不待见对方，就算不是横眼相向说起话来也是阴阳怪气，还爱互相拆台，架炮往里轰。
您问原因嘛，往下看就好了。
这五大仙家也被称为“四梁八柱”，抓弟马帮助自己完成任务积累功德，任务完成后仙家就会离去，不过仍然会保佑弟子。
在“四梁八柱”里，胡家跟黄家最被外界熟悉，而每个堂口主修的功德也不尽相同。
诸如狐管姻缘黄主财，蟐家蟒家治病救人，柳家跟白家也能治病，相较之下由于他们信徒少香火不旺的原故是以不太灵验，连同灰家都被称为“外五行”。
悲堂在出马仙里最为特殊，他们不会保佑缘主，只通过自身的特殊性帮人完成些事情，诸如如走阴串阳、谁人上有飘就去僻邪除祟，悲堂弟马做的也往往都是“捞阴门”的任务。
悲指的就是悲王，是对男性鬼仙的称呼，女鬼仙有专门的称呼叫做“烟鬼”。
别看悲王是关外对鬼仙的称呼，实则鬼仙古已有之。
如来佛祖曾将神仙划分成五等：“天地人神鬼”，《钟吕传道集》对鬼仙定义是：“鬼仙者乃五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不入轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎就舌而已。”
鬼仙是仙中最末一等，他们在地府里没有鬼籍，又不被蓬瀛仙境认可，存在感十分边缘，不能投胎只能以灵体存在于人间，但阳世又不是给阴物待的地方，鬼仙只能通过功德换取继续滞留人间的机会，真真正正是漂在阳间的“阳漂”。
老道继续说：“天意本该你死在娘胎里，但贫道恰好游方来到古家坟，被你爷爷好心款待，美美吃了顿好的。”
“他告诉贫道你家所得之因，即将面临之果，求贫道帮你化解灾祸。”
“受人恩果千年记，何况降魔卫道本就是出家人分内之事。”
“所以贫道一咬牙，狠下心来告诉了你爷爷一个破解之法。无量寿佛，贫道真该遭到天杀，被五雷轰顶。”
他双手合十，闭目沉痛，一副赎罪的样子。
似乎自己犯了什么弥天大错一样。
我看的糊里糊涂。
按理说老道是在救人，缘何露出这样的表情？
“道长，我就那么该死吗？”
我搔头不解的问：“您救我后悔可以，咋还赌咒自己呢？难道我是个不该救的天煞？”
老道笑了笑，摇头说：“贫道所说并非如此。我虽救了你，实则却是把你推向了更恐怖的地狱深渊。不仅如此，就连你爷爷也是因我的话而死的。”
他重重地沉叹一声说道：“因为贫道告诉你爷爷的解救之法原本是个极其邪恶的诅咒。”
“什么诅咒？”
老道语气沉重：“血骷髅！”
“贫道那天也是一是上头，本打算用以毒攻毒的方法去化解你家的因果，便告诉了你爷爷可以召唤血骷髅去抵挡红衣厉鬼的灾祸，因为红衣厉鬼她就是再凶，也凶不过血骷髅。”
我不解：“血骷髅到底是什么诅咒，这样厉害？”
老道解释说：“血骷髅是个悲王，他生前被人剥掉皮成了冤死鬼，因为怨念太深，连佛法都不能超度，所以入不了枉死城，只能修炼成鬼仙。传说血骷髅具有很深的法力，也能保佑人，是以被民间某些人看做神只。”
“只是血骷髅亦正亦邪，不被正道所认可，况且召他做身后仙家付出代价也极大，所以一直以来玄门百家都将召唤血骷髅当做禁咒，禁止同他产生羁绊。”
“当年贫道一时糊涂，让你爷爷在我的提点下动用了那道禁咒，从而召来血骷髅当你的保家仙，而作为交换，你爷爷血祭了自己的生命。”
“也就是用你爷爷的阳寿去换你的阳寿，用你爷爷的死保佑你一世平安。”
老道长口中所说的悲王我懂，那是东北人口中的鬼仙，在关外的出马仙里地位显赫。
常言道：“南茅山，北出马”，出马仙来源于关外萨满教，一直流传到华北一代，各地都有五大保家仙的传说。
不同的是，华北的五大保家仙指的是“狐黄白柳灰”，而东北的五大保家仙指的是“胡黄蟐蟒悲”。
蟐蟒两家并非属于柳家，但分数同门，且修炼的手段也趋同，但有意思的是，在我正式拜入成为出马仙后发现蟐蟒柳三家互相之间听不待见对方，就算不是横眼相向说起话来也是阴阳怪气，还爱互相拆台，架炮往里轰。
您问原因嘛，往下看就好了。
这五大仙家也被称为“四梁八柱”，抓弟马帮助自己完成任务积累功德，任务完成后仙家就会离去，不过仍然会保佑弟子。
在“四梁八柱”里，胡家跟黄家最被外界熟悉，而每个堂口主修的功德也不尽相同。
诸如狐管姻缘黄主财，蟐家蟒家治病救人，柳家跟白家也能治病，相较之下由于他们信徒少香火不旺的原故是以不太灵验，连同灰家都被称为“外五行”。
悲堂在出马仙里最为特殊，他们不会保佑缘主，只通过自身的特殊性帮人完成些事情，诸如如走阴串阳、谁人上有飘就去僻邪除祟，悲堂弟马做的也往往都是“捞阴门”的任务。
悲指的就是悲王，是对男性鬼仙的称呼，女鬼仙有专门的称呼叫做“烟鬼”。
别看悲王是关外对鬼仙的称呼，实则鬼仙古已有之。
如来佛祖曾将神仙划分成五等：“天地人神鬼”，《钟吕传道集》对鬼仙定义是：“鬼仙者乃五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不入轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎就舌而已。”
鬼仙是仙中最末一等，他们在地府里没有鬼籍，又不被蓬瀛仙境认可，存在感十分边缘，不能投胎只能以灵体存在于人间，但阳世又不是给阴物待的地方，鬼仙只能通过功德换取继续滞留人间的机会，真真正正是漂在阳间的“阳漂”。